21
Sotelo, Luis de (1574-1624)
De Ecclesi
Iaponic
statu. 1634.
FR. LVDOVICI SOTELI MINORIT
Regii ad Apostolicam sedem Legati & Regni Oxensis Apostoli ac designati Martyris AD VRBANVM VIII. PONT. MAX. De Ecclesi
Iaponic
statu Relatio, Imperatoris Augusti, Principum, Electorum, omniumque statuum Imperii cuiusque Ordinis lectione digna. ACCESSIT FR. JVNIPERI DE ANCONA Minorit
Consultatio de causis & modis Religios
disciplin
in Societate Iesu instaurand
, Ex Italico latin
conuersa.
Anno M.DC.XXXIV. [1634].
93, [3] p. 23 cm.
[BX/3646/So](00067460)
日本関係記事
DE ECCLESI
IAPONIC
STATV. De hoc Carcere Iaponio Omurensi 20. Ianuarij Anno 1624.
1. F. Ludovicus Sotrelo Minorita
Rege Oxu missus ad sedem Apostolic
, & Paulum V. c
aliis. Romam peruener
t Anno 1651. excepti humanissim
.
p. 3.
2. Designatus idem Episcopus regni Ox
sis.
p. 3-4.
3. Ad Nuntium Apostolicum cum Regis consensu Catholici, Episcopalis c
secratio remissa Anno 1616. Magnific
excipiuntur
Rege & omnibus, & assensum obtin
t. Nuncium triste adfertur de persecutione graui & tyrannali in Iaponia. Obitus Episcopi Iaponi
Societ Iesu. Successor ex eadem Societate statim institutus, cuius consecratio etiam in Hispani
remissa. Ferunt Iesuit
indign
alios Religiosos in Iaponia pr
fici, & impediunt aliena manu.
p. 4.
4.
p. 4-5.
5. Mercenarii qui? Insistunt & pr
valent PP. Societ. Iesu. Inde per Franciscanos avisatur Pontifex. Pontificis iteratum mandatum. Expeditio, navigatio, exspectatio ad regnum Oxu. Anno 1618. appellitut ad insulas Philippinas Pirat
Holandi. Manila metropolis.
p. 5-6.
6. Iesuita Episcopus dictus petit impediri Franciscanos.
p. 6.
7. Iesuit
lingu
ignari conantur eius peritos Franciscanos impedire. Rex Oxensis gaudenter excipit venientes Rom
& ex Hispania, & iis in sua curia locum habitationis assignat, occult
tamen. Capitur hic & detinetur F. Ludouicus ne pergat ad Regem Oxensem.
p. 6-7.
8.
p. 7.
9. Nouum aliud impedimentum. Tandem in Iaponiam appellunt. Capiuntur & pr
sentantur Iudici Imperatorio.
p. 7-8.
10.
p. 8.
11. Incarcerantur Nagasaqui & deinde arctius Omuri. Martyrio affecti 17. alii religiosi, igne lento, & 100. Iaponii Christiani pro fide. Incarceranti cum Sot, & alii.
p. 8-9.
12. Incarcerati sacerdotes celebrant Missam. Maximam exinde percipiunt divinam consolationem.
p. 9-10.
13. Duo religiosi per Hollandos capti, & capitaneus aliique igne cremantur.
p. 10.
14. Non solum per PP. Iesuitas, in Occidentali Iaponia, sed etiam per PP. Pr
dicatores & Franciscanos multi conversi sunt ad Christianismum. Non obstante generali Persecutione multi religiosi occult
remanserunt. Messis multa Operarii pauci.
p. 10-11.
15. Qu
rimoni
contra PP. Iesuitas impedientes alios religiosos ne in tanta necessitate Evangalizent in illis partibus. Modus & occasio oppositionis Iesuitarum contra alios Religiosos. Disputatio mutua aliorum cum Iesuitis. Iesuitarum vlteriores oppositiones vehementissim
. In Dominicanorum Franciscanorum & Augustinianorum confraternitates Rosarii Chord
, Corrigi
. Impedimenta varia
Iesuitis contra alios immissa. Fastus intolerabilis. Pr
sumtio & vsurpatio extra suam Provinciam. Contra PP. Pr
dicatores Iesuitarum oppositio. Perturbantur & Christiani conversi propter Chordam S. Francisci,
communione remotis iis qui eam nolebant abiicere. Omnes Iesuit
sese Vicarios sui Episcopi qualificant. Nolunt de aliorum ordinum Martyribus fieri iuridicam informationem, de suis autem &
se baptizatis multipliciter. Nihili reliquorum opera faciunt. Excusant sua, & suorum minus probant. Volunt
se potius qu
m ab aliis qu
vis inchoati, sua magnificant, exaltant, publicant. Non agnoscunt sibi vllos in sanctitate, scientia & auctoritate
quales. Iactant se de magnis Patronis Rom
, in Hispania.
p. 11-13.
16. Episcopum suum ipsi gubernant.
p. 14.
17. Christiani novi ista considerantes quidam vacillant, quidam scandalizantur, &
fide deficiunt. Duos esse DEOS vnum divitem scilicet & potentem, alterum pauperem
potente oppressum inde inferunt. Huiusmodi contradictio
primo in Iaponiam ingressu duravit semper. Requireretur & alius Episcopus pr
ter Iesuitam.
p. 14-15.
18. Contradictio qu
m antea acrior, ratione divisionis fact
per Iesuitas. Scrupulosa Conscientia.
p. 15.
19. Commendat oves suas
sociis acquisitas summo Pontifici ipse captivus. Philippus Fiaxecura post vxoris, filiorum & multorum conversion
& monitionem salubr
, pi
defunctus qui fuerat huius scriptoris Collega & alter legatus.
p. 15-16.
20. Imperator Iaponicus intellecto ex Hollandis esse in sua aula Religiosos clam docentes, conquiri eos & alios, capique iubet, inter quos F. Franciscum Francisc. & P. Hieron. Iesuitam, & nobiliss. Dn. Iohannem Faramundum &c.
p. 16.
21. Qui igne consumpti coram innumerata turba. Quidam adolescens nobilis se ipsum in ignem proiecit. Colligentes corum cineres & carbones etiam igne absumuntur 1623. Petit
Pontifice mitti binos & binos, id est, pares & pacificos.
p. 16-17.
22. Vt omnes
quales in ista messe sint, nec Episcopus sit alicuius ordinis, vel habeat vna qu
que Religio suum proprium Episcopum. Rationes ad hoc. Iterum petit multos operarios. Principe
gr
ferunt tyrannidem Imperatoris, cui licet obsequantur. Fructus maximus istorem laborum. Iaponii etiam vtiliter allaborant. Iaponios ipsos esse aptissimos ad ministeria sacra. Iterum petit dari Episcopos. Amputand
qu
stiones & dissensiones. Rationes cur
70. iam amplius annis, in Iaponia creverit Religio Christiana. Episcoporum manus aliud, aliud Religiosorum. Episcoporum dignitas & munia. Propter quosdam malos non sunt abrogandi Religiosi & alii ministri. Disponend
seu discern
d
Di
ceses pro bono pacis inter Episcopos. Iaponenses ingenio pollentes facil
aliter per experientiam iudicant, quam initio Iesuit
pr
texebant, ne alii quam ipsi in Iaponia Religiosi venirent, qui in diverso habitu, in ordine in doctrina & moribus optime conueniunt. Rigore vit
c
terorum docentium humilitatem, paupertatem, contemptum temporalium bonorum. Gravissima martyria
Christianis perpessa sunt, ipsis principibus & infidelibus pr
dicatio efficacissima, vnde fit multos converti & suas sectas contemnere. Franciscani Dominicani Augustiniani optim
inter se conveni
t. Altercationes ver
oriuntur ex parte Iesuitarum. Iesuit
non monent restitutionem vsurarum ante Baptismum, sed postea in confessione. Nec vtuntur sanctis oleis, sed tantum aqu
, cum baptizant. Permittunt extra casum necessitatis Laicis ignaris conferre baptismum. Permittunt dari 30. vel 20. pro 100. & accipi in accommodandis etiam dato pignore faciebant antea cantari Evangelium in Missa solemni & pr
dicari per non ordinatos in diaconos. Qui Iaponi
soli esse cupiunt dixerunt, Pap
dissensiones esse ibifuturas, si ali
Religiones e
ingrede rentur. Petitur provideri de remedio pr
sentium malorum, per institutionem Episcopor
. Et de multis operariis provideatur, eum Religiosi tam multum profuerunt, quorum eminentia & dignitas maior amplius boni producit. Exemplum primitiu
Ecclesi
ad.... Exempla etiam doctorum aliquorum Iren
i, Polycarpi, &c. Nota illustrissimi pauperes.
p. 17-26.
注 記
日本関係記事中の <ad...> (p. 17-26) は印刷不鮮明のため判読不能。
記載書誌
PAG
S, 232. CORDIER, col. 326. ALT-JAPAN, 1429.