89　Charlevoix, Pierre-Francois-Xavier de　(1682-1761)
Histoire du Japon.　1754. 6 vols.

HISTOIRE DU JAPON; OU L'ON TROUVERA TOUT CE QU'ON A PU APPRENDRE DE la nature&des productions du Pays, du caractere&des Coutumes des Habitants, du Gouvernement&du Commerce, des Revolutions arrivees dans l'Empire&dans la Religion;&l'examen de tous les Auteurs, qui ont ecrit sur le meme sujet. NOUVELLE EDITION. Enrichie de Figures en taille-douce. Par le Pere de Charlevoix, de la Compagnie de Jesus. Revue, corrigee, augmentee,&mise dans un nouvel ordre par l'Auteur. TOME PREMIER
[-SIXIEME].
A PARIS. Chez ROLLIN, Libraire, Quai des Augustins, a S. Athanase. M.DCC.LIV. [1754]. Avec Approbation&Privilege du Roi.
TOME I: [1], [1], xxiv, 417, [1] p., [19] leaves of plates. 17 cm.
TOME II: [1], [1], lxxxv, [2], 429, [1] p., [2] leaves of plates. 17 cm.
TOME III: [1], [1], 558, [1] p., [3] leaves of plates. 17 cm.
TOME IV: [1], [1], 534, [1] p., [1] leaf of plates. 17 cm.
TOME V: [1], [1], 479, [1] p., [1] leaf of plates. 17 cm.
TOME VI: [1], [1], 386, [6] p., [1] leaf of plates. 17 cm.

[DS/835/Ch](00027186-00027191)


目　　次
TOME PREMIER.
A SON EMINENCE MONSEIGNEUR LE CARDINAL DE FLEURY, PRINCIPAL MINISTRE.p. [i]-iv.
AVERTISSEMENT.p. v-xviii.
TABLE DES SOMMAIRES POUR LE PREMIER VOLUME.
LIVRE PRELIMINAIRE.p. 1-386.
CHAPITRE PREMIER.Divers noms du Japon, sa Situation, son Etendue, ses Dependances.p. 2-15.
Chap. II. Du Climat du Japon, de son Terroir, de ses Rivieres, de ses Volcans, de se ses Eaux Minerales, de ses Mines, de ses principales Richesses, des particularites de ses Mers, de son Commerce&de ses Monnoyes.p. 16-36.
Chap. III. Des Villes, Bourgs, Villages, Chateaux, des Maisons Particulieres, des Jardins,&du Ciment de Kiomitz.p. 37-48.
Chap. IV. De la maniere de voyager au Japon. Des Chemins. Des Bornes. Police pour la proprete des Chemins. Equipage des Voyageurs. Comment les Japonnois sont a Cheval. Litieres de deux especes. Des Voitures d'eaux. Des Navires Marchands. Des Postes. Des Hotelleries. Des lieux de rafraichissemens&de repos pour les Voyageurs. Ce qui rend les Chemins si frequentes. Differentes sortes de Personnes, qu'on rencontre sur toutes les Routes. Des Courtisannes. Des jours ausquels les Japonnois craignent de faire Voyage.p. 49-68.
Chap. V. Idee que les Japonnois ont de leur origine. Conjectures sur leur veritable antiquite. Sur quoi on a cru qu'ils etoient originaires de la Chine. Ils le sont plutot de Tartarie. Difference entr'eux&les Chinois. Paralelle de ces deux Nations. Exemples de l'exces du Point d'Honneur parmi les Japonnois. De leur beau naturel. Autre Exemple sur le Point d'Honneur. Leur Magnificence dans les Festins. Les principales sources de leur bonnes qualites. Un Homme se sacrifie pour le Public. Avantage du Gouvernement des Chinois sur celui des Japonnois. Tentative des Tartares sur le Japon. Portrait des Japonnois. Leur Habillement. Changemens de noms.p. 68-103.
Chap. VI. Des Sciences speculatives des Japonnois,&de leurs Epoques. Des Signes celestes&des Heures. Des Elements. De l'Arithmetique. Du soin qu'on prend de cultiver l'esprit des Jeunes Gens. Des beaux Arts. Des Livres. De la Jurisprudence. Des Academies. De l'exercice des Armes. De l'Histoire. De la Medecine. De la petite Verole&de ses Remedes. De deux Remedes Generaux pour toutes les Maladies. Des Arts Mecaniques. De la culture des Terres. Du Commerce.p. 104-116.
Chap. VII. Nature du Gouvernement du Japon,&du Changement, qui s'y est fait. Du Gouvernement des Provinces&des Villes. Des Sentences de mort. Du Gouvernement des Villes Imperiales. Des Gouvernemens Generaux. Des Magistrats Annuels. De leurs Substituts,&des, autres Officiers de la Police. De ce qui arrive, lorsqu'on change de Quartier. Precautions, qu'on prend pour empecher les Querelles. Ce qui se passe a la mort d'un Citoyen. Des Taxes. Du Gouvernement de la Campagne,&des levees, qui s'y font.p. 116-137.
Chap. VIII. Du Dairy, ou Empereur Hereditaire. Ses Titres; son habillement, ses plaisirs. Les Officiers de sa Cour. Des Kuges,&de leur Habillement. De leurs divertissemens,&de leurs occupations. De la residence du Dairy. Des Visites&de l'hommage, que le Cubo-Sama lui rend.p. 137-149.
Chap. IX. Du Cubo-Sama; ses Revenus. Etat du Japon avant la derniere Revolution. Puissance du Cubo-Sama. Les Troupes, qu'il entretient. Leurs Armes. Comment ce Prince peut connoitre le nombre de ses Sujets. De la depense, que font les Grands. De la Fidelite des Femmes&des Domestiques. De ce que font ceux, qui ont trop d'Enfants. De ce qui regarde l'Heritage.p. 150-161.
Chap. X. Du Sinto, ou de l'ancienne Religion du Japon. Sentimens divers sur les differentes Sectes. De leur ressemblance avec la Religion Chretienne. Origine du Sinto. Premiere Dynastie des Camis. Seconde Dynastie. Quel est le Dieu le plus revere de cette Religion. Signification des Termes de Sin&de Cami. Du Culte, que l'on rend a ces Dieux. De leurs Temples. Conjecture sur l'origine de ces Temples.Leur Description. Du premier Temple du Japon. Des Chapelles. Des Ministres du Sinto. De ses Docteurs. De leurs Traditions&de leurs Histoires. De leur Doctrine. Des Impuretez legales.p. 162-180.
Chap. XI. De la purete exterieure, qu'on exige dans le Sinto. De la celebration des Fetes. De la visite des Temples. Des Pelerinages du Sinto. Des Jammabus. Leurs sortileges. Leur Noviciat. Leur maniere de demander l'Aumone. Des Pelerins Bouffons. D'une Secte de Mandiants. Schisme dans le Sinto. De deux Societez d'Aveugles.p. 180-204.
Chap. XII. Du Budso, ou de la Religion Indienne etablie au Japon. Des Dieux Denix, Amida, Canon&Gizon. Histoire de Xaca. Divers sentimens sur ce Dieu&sur sa Doctrine.p. 204-223.
Chap. XIII. En quel tems cette Doctrine fut introduite au Japon. Martyrs de cette Religion. De l'esprit de Penitence, qui regne parmi les Japonnois. Du grand Pelerinage des Budsoistes. Des Pratiques de Religion, qui paroissent empruntees du Christianisme. De la Langue sacree. Des Fetes du Budso.p. 223-239.
Chap. XIV. Des Obseques. Du Deuil. De la Fete des Ames. Des Ceremonies du Mariage.p. 239-249.
Chap. XV. Des Bonzes du Budso. Des Tundes, ou Superieurs des Bonzes. De l'habillement des Bonzes. Leur differentes Sectes. Leur moeurs. Leurs sentimens a l'egard des Pauvres&des Femmes. Leurs occupations. Leur maniere de precher. Des Bonzies. Des Temples du Budso.p. 250-259.
Chap. XVI. Du Siuto, ou de la Secte des Moralistes. Leur Doctrine. Leur Conduite. La maniere, dont ils en usent a l'egard des Morts. Ce qui a fait tomber cette Secte. Efforts inutiles pour la relever.p. 259-264.
Chap. XVII. Description des principaux Temples des environs de Meaco.p. 265-275.
Chap. XVII. Description d'une Fete appellee Matsury.p. 275-285.
Chap. XIX. Des Epreuves superstitieuses dont on use au Japon pour decouvrir les Auteurs d'un Crime.p. 286-289.
Chap. XX. D'une Colique extraordinaire&de ses Remedes.p. 289-294.
Chap. XXI. Du Caustique appelle Moxa.p. 294-299.
Chap. XXII. Des Betes a quatre Pieds, des Reptiles&des Insectes du Japon.p. 300-308.
Chap. XXIII. Des Oiseaux du Japon.p. 308-315.
Chap. XXIV. Des Poissons&des Coquillages.p. 316-322.
Chap. XXV. De la fertilte du Japon,&de l'Agriculture.p. 322-338.
Chap. XXVI. De quelques especes de Murier, dont les Japonnois font leur Papier,&de la maniere, dont ils le font.p. 339-351.
Chap. XXVII. Du Vernis du Japon,&de l'Arbre, d'ou il se tire.p. 351-354.
Chap. XXVIII. Du The du Japon.p. 354-378.
Chap. XXIX. De l'Ambre gris du Japon. Quelques Observations sur cette substance bitumineuse.p. 378-386.
TOME SECOND.
SUITE CHRONOLOGIQUE DES DAIRYS, Ou Empereurs Hereditaires du Japon. Depuis la Fondation de cette Monarchie par Syn-Mu, l'an 660. avant J. C. jusqu'a la fin du siecle precedent. Avec celle des Empereurs Cubo-Samas.p. [i]-lxxxv.
SOMMAIRE DU PREMIER LIVRE.
Decouverte du Japon. Aventure singuliere de Fernand Mendez Pinto a la Cour du Roi de Bungo. Un Gentilhomme Japonnois va chercher aux Indes S. Francois Xavier: ses diverses Aventures. Il y est baptise par le Saint avec ses deux Domesiques; sa ferveur. Le Saint passe au Japon avec deux autres Jesuites. Vertu de la Croix. Dangers, que l'on court sur les Mers du Japon. Ce que c'est que les Typhons. Le Saint arrive au Japon. Comment il y est recu du Roi de Saxuma. &br;Il preche publiquement a Cangoxima. Coversions, qu'il y fait. Il ressuscite un Mort. Il est insulte par un Idolatre, qui en est puni sur le champ. Efforts inutiles des Bonzes contre lui. Conduite interessee du Roi de Saxuma. Ce Prince fait publier un Edit contre la Religion Chretienne. Effet qu'il produit. Le Saint part de ce Royaume. Ce qui lui arrive dans un Chateau. Comment il est recu a Firando. Il part pour Meaco. Temple fameux,&a quelle occasion il fut bati. Le Saint arrive a Amanguchi, Capitale du Royaume de Naugato. &br;Il confond un Bonze en presence du Roi. Il poursuit sa route vers Meaco. Il prend les devants; ce qu'il fait pour ne pas s'egarer. En quel etat il trouve cette Capitale de l'Empire. Il retourne a Firando,&change son exterieur trop neglige. Il va a Amanguchi, ou il est bien recu du Roi. Il fait un grand nombre de Conversion&de Miracles. Difficultez, qu'on lui propose,&comment il y repond. Belle action de Jean Fernandez, son Compagnon,&quel en fut le fruit. Conversion d'un jeune Docteur, que le Saint recoit dans sa Compagnie. &br;Vains efforts des Bonzes pour retablir leur credit. Le Roi change a l'egard des Missionnaires. S. Francois Xavier passe au Royaume de Bungo: les Portugais vont au devant de lui. Caractere du Roi de Bungo. Ce qui lui avoit donne de l'estime pour la Religion Chretienne. Il invite le Saint a le venir voir. Comment les Portugais se conduisent a l'Audience de ce Prince. Comment il en est recu. Honneurs, que le Roi lui fait. Succes de ses Predications. Les Bonzes veulent soulever la Populace. Succes du P. de Torrez a Amanguchi. &br;Les Bonzes engagent un Seigneur du Naugato a se revolter contre le Roi. Ce Prince est tue. Une Princesse idolatre sauve la vie aux Missionnaires. Le Frere du Roi de Bungo est elu Roi de Naugato. S. Francois Xavier se dispose a retourner aux Indes. Tandis qu'il prend conge du Roi de Bungo, un Bonze celebre demande a disputer contre lui en presence de ce Prince. Il accepte le defi,&confond le Docteur. Les Bonzes excitent une Sedition. Belle action d'un Capitaine Portugais. La dispute recommence,&quel en fut le succes. Le Saint retourne aux Indes. Ce qu'il dit au Roi avant que de partir.p. [1]-100.
SOMMAIRE DU SECOND LIVRE.
Conduite du Roi de Bungo apres le depart de S. Francois Xavier. Le Saint se dispose a passer a la Chine,&pourquoi Nouveaux Missionnaires au Japon. Conversion de deux Bonzes, qui deviennent de zele Missionnaires. Revolte dans le Bungo. L'intrepidite d'un Missionnaire sauve le Roi. Pinto engage le Provincial des Jesuites des Indes a aller au Japon. Revolution dans le Naugato. Le Roi est tue. Mouvemens dans le Bungo. Le Provincial est bien recu du Roi. Il est oblige de retourner aux Indes. Inconstance de Pinto. Louis Almeyda se fait Jesuite. Etat florissant de la Religion dans le Bungo. &br;Le Roi etend considerablement son Domaine. Conversion d'un Prince de la Maison Royale de Firando. Son zele pour la conversion de ses Sujets. Mort d'un zele Missionnaire. Conversions en grand nombre dans le Firando: les Bonzes s'y opposent inutilement. Indiscretion des Chretiens&ses suites. Premier Martyr du Japon. Le Roi de Firando devient Tributaire du Roi de Bungo. Facata perdue pour ce Prince par la trahison des Bonzes. Dangers, que courent les Missionnaires en cette occasion. Leur Maison&leur Eglise brulees. &br;Comment ils sont recus par les Fideles du Bungo. Descriprion du Lac d'Oitz&de la Montagne de Jesan. Un Superieur de Bonzes demande des Missionnaire,&ceux, qu'on lui envoye le trouvent mort. Providence de Dieu sur ces Missionnaires. Le successeur du Bonze se declare Chretien. Le P. Vilela obtient la permission de precher l'Evangile par-tout le Japon. Plusieurs Bonzes se convertissent. Orage excite contre le P. Vilela,&comment il se dissipe. Grand nombre de conversions. Des Neophytes publient un Traite de la superiorite du Christianisme sur les Sectes du Japon. Triste exemple de la foiblesse humaine. &br;Le P. Vilela a Sacai; description de cette Ville. Prodige de Saintete dans un Enfant de quatorze ans. Almeyda visite les Eglises du Ximo: en quel etat il les trouve. Description de la Principaute d'Omura. Caractere du Prince, qui se dispose a se faire Chretien. Il introduit les Portugais dans sa Principaute. Avantages, qu'il leur offre. Le Roi de Firando en fait aussi de fort grandes pour le traverser. Description du Port de Vocoxiura cede aux Portugais. &br;Le P. de Torrez s'y transporte. Il s'y forme une Ville. Le Prince se prepare a recevoir le Bapteme. Il gagne a la Religion le Roi d'Arima, son Frere. Almeyda a Ximabara,&a Cochinotzu; en quel disposition il trouve ces deux Villes par rapport a la Religion. Zele du Prince d'Omura. Il recoit le Bapteme avec trente Gentils-Hommes. Il ruine un Temple,&met une Idole en pieces. Il gagne une grande Bataille. Il s'oppose avec fermete a son propre Pere, qui persecutoit les Chretiens. Conversion de la Princesse, son Epouse. Violence des Bonzes de Ximabara.p. [103]-197.
SOMMAIRE DU TROISIE'ME LIVRE.
Arrivee de trois Missionnaires au Japon. Ferveur des Chretiens du Bungo. Jusqu'a quel point le Roi de Bungo s'interesse au progres de la Religion. Il termine comme Mediateur une Guerre, qui retardoit ce progres. Zele du Prince d'Omura. Conspiration contre lui. Son Palais est brule,&la Ville de Vocoxiura reduite en cendres. Guerre suscitee au Roi d'Arima pour l'empecher de secourir le Prince d'Omura, son Frere. Victoire miraculeuse de celui-ci. Danger, que courent quelques Missionnaires. Les Chefs de la Revolte sont pris&punis. &br;Le Roi de Naugato assiege l'Empereur dans Meaco. La Ville est forcee. Victoire de l'Empereur. En quel etat se trouvoit alors cette Capitale. La Religion y devient florissante. Credit du P. Vilela aupres de l'Empereur. Effort inutile des Bonzes pour faire proscrire la Religion. Conversion d'un puissant Bonze&d'un Seigneur de la Cour. Conversion singuliere d'un autre Seigneur. Ferveur des Chretiens du Firando. Fermete de ceux de Ximabara, dont les Bonzes font empoisonner le Gouverneur. Le Roi de Portugal ecrit au Prince d'Omura. Paricularitez d'un voyage du Pere Froez,&de Louis Almeyda a Meaco. &br;Ferveur de deux jeunes Neophytes de Sacai. Honneurs, que fait aux deux Missionnaires le plus Puissant Seigneur de l'Empire. Description de la Ville de Nara,&de trois Temples. Zele d'un Seigneur Chretien. Conversion eclatante. La Religion en grand credit a Meaco. Les PP. Vilela&Froez admis a l'Audience de L'Emereur; ce qui s'y passe. Les memes ont Audience de de l'Imperatrice. Temple d'Amida,&plusieurs autres curiositez. Temple du Roi des Demons. Maniere de precher des Bonzes. Mioxindono conspire contre l'Empereur,&engage Daxandono dans sa Revolte. Fausse demarche de l'Empereur. &br;Le Beau-Pere de ce Prince se fend le Ventre. Mort de l'Empereur. Fidelite d'un de ses Pages. La Mere, la Femme,&un Frere de ce Prince sont mis a mort. Les Chefs de la Revolte epargnent un autre Frere de l'Empereur. Leurs violences. Fautes, qu'ils font. Les Missionnaires sortent de Meaco. Edit contre la Religion. Zele du Roi de Bungo. Mort d'un jeune Missionnaire. Le Prince Antoine de Firando persecute a cause de sa Religion. Violence du Roi de Firando. Il attaque le Prince d'Omura. Sa flotte est battue par les Portugais. &br;Mort de Jean Fernandez,&son eloge. Deux Jesuites font naufrage en allant au Japon. Mort du Prince Antoine de Firando. Animal singulier. Religion&caractere des Habitans du Gotto. Le Roi demande des Missionnaires,&comment il les recoit. Il tombe malade. Les Bonzes entreprennent de le guerir,&ne reussissent pas. Louis Almeyda est plus heureux. Nouvel accident, qui met la Religion en danger dans ce Royaume. Almeyda en sort. &br;Une Tempete l'oblige a y retourner,&le Roi en temoigne une grande joye. Progres de la Religion dans ce Royaume. Guerre entre le Firando&le Gotto. Belle action du Gouverneur d'Ocica. Protection de Dieu sur les Chretiens. Fermete de ceux de Ximabara. Progres de la Religion dans le Ximo. Action de vigueur du Prince d'Omura. Martyrs dans le Firando.p. [201]-296.
SOMMAIRE DU QUATRIEME LIVRE.
Le Frere du feu Empereur se refugie dans une Forteresse appartenante a Vatadono. Eloge de ce Seigneur. Caractere de Nobunanga. Vatadono marche contre les Rebelles&les defait dans plusieurs Combats. Nobunanga retablit le jeune Prince sur le Throne Imperial. De quelle maniere il traite les Bonzes. Vatadono obtient le retablissement des Missionnaires a Meaco, malgre le Dairy. &br;Le Pere Froez visite Nobunanga. Comment il en est recu. Edit du nouvel Empereur en faveur de la Religion. Nobunanga exerce une autorite absolue dans l'Empire. Un Bonze entreprend d'en faire chasser les Missionnaires. Le P. Froez le reduit au silence dans une dispute en presence de Nobunanga. Edit du Dairy contre la Religion; ce qui en arrive. Description du Royaume de Mino,&de la Ville d'Anzuquiama. Vatadono ecrit a un Bonze puissant pour l'engager a ne plus persecuter les Missionnaires; reponse, qu'il en recoit. &br;Il est disgracie, avec quel courage il soutient sa disgrace. Il rentre en grace,&le Bonze est chasse de la Cour. Etat de la Religion dans le Bungo. Etablissement du Port de Nangazaqui. Le Prince d'Omura ne veut plus que des Chretiens dans ses Etats. Bapteme de sa Famille. Mort des PP. de Torrez&Vilela. Le Seigneur de Xequi Apostat&Persecuteur. Ses Sujets Chretiens demeurent fermes dans la Foi. Grandes conversions dans l'Isle d'Amacusa. &br;Persecution suscitee par les Bonzes. Constance admirable d'un Enfant. Le Roi de Bungo protege les Chretiens. Bapteme du Prince d'Amacusa, qui convertit la Princesse, son Epouse. Persecution a Ximabara. Le Prince de Gotto demande le Bapteme,&le recoit en secret. Son zele a procurer le salut des Gottois. Les Bonzes entreprennent de la ramener au culte des Dieux. Ce qui se passe a ce sujet. Resolution du P. Valla. Mort du Roi de Gotto. &br;Vertus du nouveau Roi. Mauvaise politique de Nobunanga. Il est attaque par ceux, qui ont fait mourir le feu Empereur. Valeur de Vatadono. Sa mort tragique lorsqu'il etoit sur le point de recevoir le Bapteme. Ce qui rassure le P. Froez sur son salut. Massacre des Bonzes de Jesan par ordre de Nobunanga. L'Empereur se brouille avec ce Prince. Le bruit de la marche de Nobunanga dissipe deux grandes Armees. Il offre la paix a l'Empereur, qui la refuse. Il se rend Maitre de Meaco,&de l'Empire,&laisse l'Empereur sur le Throne. &br;Il fait bruler plusieurs Maisons de Bonzes. Disgrace du Roi de Tamba. Conversion d'un Aveugle scavant. Zele des Chretiens. Ligue contre le Prince d'Omura, qui en triomphe,&acheve la conversion de tous ses Sujets. Ce qui se passe a cette occasion dans la Ville de Cori.p. [299]-393.
TOME TROISIEME
SOMMAIRE DU CINQUIEME LIVRE.
Le Pere Cabral est appelle par le Roi de Bungo. Ce Missionnaire baptise un des Fils de ce Prince. Fureur de la Reine. Zele du jeune Prince. Le Roi de Tosa depouille de ses Etats est baptise,&remonte sur le Throne. Il est de nouveau dethrone. Sa constance. Conversion du Roi d'Arima,&sa mort. Persecution dans ce Royaume. Le Roi de Bungo remet ses Etats a Joscimon, son Fils aine. Apparence d'une Persecution dans ce Royaume. &br;L'Ancien Roi y met ordre. Histoire d'un Neveu adoptif de la Reine, nomme Cicatora. Il se fait Chretiens; son Pere&la Reine le maltraitent beaucoup. Sa constance&celle des Missionnaires. Conduite foible de l'ancien Roi. Ardeur des Chretiens pour le Martyre. La Reine les accuse de conspirer contre l'Etat; elle paroit possedee du Demon. Fin de la Persecution, qu'elle faisoit aux Chretiens. Etablissement d'un Noviciat a Vosuqui. Le Roi d'Arima demande des Missionnaires. Zele du Prince de Gotto. Il convertit toute une Isle. &br;Il monte sur le Throne. Sa mort, ses vertus. Persecution dans ce Royaume. Etat florissant de la Religion a Meaco. Le Roi de Saxuma s'empare du Royaume de Fiunga. Il en est chasse par Joscimon Roi de Bungo, qui le retient pour lui. Nouvelle Persecution contre Cicatora. L'Ancien Roi de Bungo repudie sa Femme a cette occasion,&en epouse une autre. Bapteme de ce Prince&de sa nouvelle Epouse. Ce que la Grace du Bapteme opere en lui. &br;Il abandonne de nouveau le Gouvernement a son Fils,&se retire dans le Fiunga, ou il batit une Ville, toute peuplee de Chretiens. Le Pere Valegani Visiteur au Japon. Reglements qu'il fait. Irruption des Saxumans dans le Fiunga. Defaite de l'armee du Roi de Bungo. Cicatora sauve la vie a son Pere aux depens de la sienne. Joscimon perd toutes les couquetes de son Pere. Effet de la persecution excitee par le Roi d'Arima contre les Chretiens. Ce qui fait changer de conduite a ce Prince. Il se determine a se faire Chretien par le conseil d'un Bonze. Il est baptise; son zele. &br;Les Portugais songent a fortifier Nangazaqui. Mauvaise conduite de Joscimon Roi de Bungo. Son Pere en tombe malade de chagrin. Voeu, que ce Prince fait a Dieu. Etat de la Religion dans le centre de l'Empire. Ligue contre Nobunanga. Embarras, ou se trouve Ucondono. Les Ligues font defaits. Nouvelles Victoires de Nobunanga. Dispute entre deux Sectes de Bonzes en presence de ce Prince, qui, selon la convention, extermine celle, qui a ete vaincue. Ce qui se passe entre ce Prince&les Missionnaires. Seminaires de Nobles a Anzuquiama.p. 3-84.
SOMMAIRE DU SIXIEME LIVRE.
L'ancien Roi de Bungo reprend les Renes du Gouvernement,&range a la raison les Grands du Royaume. Reglement du Visiteur pour la conduite des Missionnaires. Fin deplorable du P. Acosta. Caractere du P. Cabral. Il est depose par le Visiteur,&renvoye a Macao,&pourquoi? Action hardie des Japonnois a Siam. Le Visiteur ne juge pas a propos de baptiser Joscimon, qui l'en pressoit. Il part pour Meaco,&court un grand risque dans ce voyage. Belle action d'une Princesse Chretienne. Le P. Valegnani a la Cour de Nobunanga. &br;Conversion du Roi&de la Reine d'Omi. Magnificence&cruaute de Nobunanga. Un jeune Japonnois Apostat est martyrise aux Indes. Zele d'un Prince de Bungo. Les Rois de Bungo, d'Arima,&le Prince d'Omura forment le projet d'une Ambassade a Rome. Choix des Ambassadeurs. Le P. Valegnani s'oppose a ce qu'on leur donne un grand train. Calomnie contre les Jesuites au sujet de cette Ambassade. Depart des Ambassadeurs. Dangers qu'ils courent sur Mer. Honneurs, qu'on leur rend a Goa, a Lisbonne, a Madrid, a Pise. Leur arrivee a Rome. &br;Le Pape donne une Audience particuliere a un d'eux, qui etoit malade. Leur Entree publique. Leur Audience en plein Consistoire dans la Salle des Rois. Lettres des trois Princes. Reponse, qu'on y fait de bouche au nom de Sa Saintete. Mort du Pape. Election de Sixte V. Honneurs&graces, qu'il fait aux Ambassadeurs. Il repond aux Lettres des Princes. Les Ambassadeurs sont recus Patrices au Capitole. Ils partent de Rome,&la bonne odeur, qu'ils y laissent. Reception, qu'on leur fait a Spolette, a Perouse, a Lorette, a Boulogne, a Ferrare, a Venise, a Mantoue, a Milan,&a Genes, ou ils s'embarquent. &br;Le Roi Catholique leur donne Audience a Moncon. Ils s'embarquent a Lisbonne. Nobunanga se fait adorer comme un Dieu. Il ne trouve pas mauvais que les Chretiens ne l'adorent point. Son imprudence. Il est trahi, tue&brule dans son Palais avec son Fils aine. Providence de Dieu sur les Missionnaires. Ucondono se declare contre les Meurtriers de ce Prince, dont le plus jeune Fils Roi d'Ava, joint ce General: Faxiba s'assure du jeune Prince,&se rend maitre de l'Empire. Son caractere.p. [87]-171.
SOMMAIRE DU SEPTIEME LIVRE.
Etat florissant du Christianisme au commencement du Regne de Faxiba. Riozogi enleve Ximabara au Roi d'Arima, qui reprend cette Place, apres avoir gagne une Bataille, ou son Ennemi est tue. Prudence de ce Prince dans une occasion critique. Conversion de quelques Bonzes. Le Roi de Bungo se rend maitre du Chicungo. Progres de la Religion dans le centre de l'Empire. Un celebre Docteur recoit le Bapteme. Raisons, qui portent Faxiba a favoriser le Christianisme. &br;Ce Prince se fait ceder deux Forteresses importantes. Mort du P. Louis Almeyda. Ferveur d'un Prince&d'une Princesse de Bungo. Le Roi d'Ava est depouille de ses Etats par Faxiba, qui prend le titre de Cambacundono; ce que signifie ce titre. Ambition de ce Prince. Cambacundono rebatit Ozaca,&en fait la plus grande Ville du Japon. Sa situation. De la Riviere de Jedogawa,&de sa Source. Description d'Ozaca&de son Chateau. Pierre extraordinaire. &br;Intrigue du Roi de Saxuma. Le Vice-Provincial a Ozaca. Honneurs, qu'il recoit de l'Empereur&de l'Imperatrice. Effet, que cela produit dans l'Empire. Etat de la Religion dans le Bungo. Mauvaise conduite du Roi Joscimon. Il persecute les Chretiens. Il est attaque par le Roi de Saxuma. Le Roi son Pere va demander du secours a l'Empereur, qui lui en promet. Joscimon depouille le Prince Sebastien, son Frere, de tous ses biens,&le laisse mourir de misere. Il en use avec le Roi son Pere d'une maniere indigne. &br;Faxiba envoie Condera avec une Armee contre le Roi de Saxuma. Conquetes de ce General. Le Bungo conquis par les Saxumans. Action hardie d'une Femme Chretienne. Les Rois de Bungo&de Sanoqui, par l'imprudence de ce dernier, defaits par les Saxumans. Condera chasse les Saxumans du Bungo. Il entreprend la conversion du jeune Roi du Bungo,&y reussit. L'Empereur se rend maitre de tout le Ximo. Le Partage, qu'il fait des Etats de cette grande Isle. &br;L'Ancien Roi de Bungo refuse le Royaume de Fiunga. L'Empereur retablit les Jesuites a Facata. Etat florissant de la Religion. Le credit des Missionnaires augmente a la Cour de l'Empereur. Mort de l'Ancien Roi de Bungo&du Prince d'Omura,&leur eloge. Inquietudes des Missionnaires,&sur quoi elles etoient fondees. Conduite peu edifiante des Portugais. L'Empereur entre en defiance des Missionnaires,&s'indispose contre les Europeens. &br;Un Bonze, Ministre de ses plaisirs, est maltraite par les Chretiennes d'Arima,&en prend occasion d'engager le Prince a proscrire le Christianisme. Ucondono est exile. Imprudence de l'Empereur. Vertu heroique d'Ucondono. Questions faite par ordre de l'Empereur au Vice-Provincial,&les reponses que ce Pere y fait. Il recoit ordre de sortir du Japon avec tous ses Religieux. Parti qu'il prend. Murmure&cri general contre l'Empereur a ce sujet. &br;Le Roi d'Arima&le Prince d'Omura maltraites par ce Prince, qui se rend maitre du Port de Nangazaqui. Tous les Princes Chretiens invitent les Jesuites a se retirer dans leurs Etats. Ce qui sauve la Religion dans ces circonstances. Conversions en grand nombre. L'Empereur ferme les yeux sur tout cela,&ce qui l'y engage. Le Roi de Firando veut persecuter les Chretiens,&ce qui l'en empeche. Conversion de la Reine de Tango. Elle recoit le Bapteme en secret. Le Roi son Mari entre en fureur a cette nouvelle.p. [175]-295.
SOMMAIRE DU HUITIEME LIVRE.
Apostasie du Roi de Bungo. Il veut ogliger ses Sujets a faire un Serment impie. Ce qui l'en empeche. L'Empereur fait abattre les Eglises de Meaco, de Sacai&d'Ozaca. Zele&constance des Princes Chretiens. Ferveur des Missionnaires. Conversions singulieres operees par le ministere d'un pauvre Chretien. Le Roi de Bungo ordonne aux Missionnaires de sortir de ses Etats. &br;Edit publie dans ce Royaume contre la Religion Chretienne; comment il est recu des Chretiens. Miracles operes a l'occasion d'un Martyr. Reponse hardie d'une Dame Chretienne. Plusieurs conversions dans le Gotto. Ucondono est rappelle a la Cour. L'Empereur l'envoie dans le Royaume de Canga. Mort du Pere Cuello&ses defauts. Arrivee des Ambassadeurs Japonnois a Goa. Le P. Valegnani nomme Ambassadeur du Viceroi des Indes vers l'Empereur du Japon. Il se fait associer les Ambassadeurs, qui revenoient de Rome,&pourquoi. &br;Il arrive a Macao,&ce qui s'y passe. Il ecrit a l'Empereur; reponse, qu'il en recoit. L'Empereur fait rebatir un Temple fameux, que Nobunanga avoit fait abattre. On soupconne qu'il avoit dessein de s'y faire adorer. Il fait semblant de vouloir retablir l'autorite des Dairys. Description de leur Palais. Leur marche, quand ils sortent. L'Empereur fait la Conquete du Bandoue. Ce que l'on comprend sous ce nom. Les Ambassadeurs de Rome arrivent a Nangazaqui. Ils ecrivent au Pape Le P. &br;Valegnani ecrit a l'Empereur, qui lui fait repondre qu'il sera le bien venu a sa Cour,&qui donne des ordres pour son voyage. Accueil, que lui font les Princes&Seigneurs Chretiens,&plusieurs Insideles memes. Son voyage a la Cour est differe. Le Roi de Bungo se reunit a l'Eglise. L'Empereur donne lieu d'esperer le retablissement des Missionnaires. Courage heroique du Roi d'Arima. Conversion de plusieurs Bonzes, qui convertissent un grand nombre d'Infideles. Le Prince d'Amacusa resiste a l'Empereur. &br;Le grand Amiral Tsucamidono le tire de ce mauvais pas. Cambacundono somme l'Empereur de la Chine de le reconnoitre pour son Souverain,&sur son refus fait construire une Flotte prodigieuse,&s'assure du Port de Nangoya. Son veritable dessein dans cette entreprise. On tache de lui rendre suspecte l'Ambassade du Pere Valegnani. Le Pere part pour la Cour,&plusieurs Portugais l'y accompagnent avec les Ambassadeurs de Rome. Il fait de grandes conversions pendant son voyage. &br;Reception, qu'on lui fait partout,&aux Ambassadeurs de Rome. Le Roi de Bungo reconcilie a l'Eglise. Ucondono visite les Ambassadeurs. Sa constance dans l'adversite. Cortege de l'Ambassadeur. Comment il est recu a Meaco. Son Audience de l'Empereur. Ce Prince s'entretient familierement avec l'Ambassadeur,&avec ceux, qui etoient revenus de Rome. Il declare le Pere Rodriguez son Interprete. Avis, qu'il lui donne. Sage conduite du Pere Valegnani. &br;Bapteme du Roi de Zeuxima. Zele d'une Princesse. Les Rois de Bungo&d'Arima,&le Prince d'Omura recoivent les Presents du Pape. Les Ambassadeurs, qui les avoient apportes entrent dans la Compagnie de Jesus. Indiscretion des Chretiens. On veut persuader a l'Empereur que l'Ambassade du Pere Valegnani est supposee. Il prend feu au premier mot, qu'on lui en dit. Belle reponse du Prince Jerome de Firando, du Roi d'Arima&du Prince d'Omura. Le College&le Noviciat des Jesuites transferes a Amacusa,&pourquoi. &br;Vexation des Gouverneurs de Nangazaqui,&ce qui en arrive. Mauvaise conduite de deux Espagnols,&leur fin funeste. L'Empereur ecrit au Viceroi des Indes une Lettre, dont le Pere Valegnani ne veut pas se charger. On vient a bout de la faire changer. Presents&Lettre de l'Empereur au Viceroi.p. [299]-385.
SOMMAIRE DU NEUVIEME LIVRE.
L'Empereur leve quatre Armees pour faire la guerre a la Chine; qui en sont les Generaux. Il fait courir le bruit qu'il en conduira en personne une de trois cent mille Hommes. Il asocie son Neveu a l'Empire,&entre en triomphe a Meaco apres une grande chasse. Il donne a son Neveu le titre de Cambacundono,&prend celui de Taico-Sama. Il batit une Ville a Fucimi. &br;Description de la Coree. Le Grand Amiral Tsucamidono fait la descente en Coree sans opposition,&prend deux fortes Places d'assaut. Toutes les autres jusqu'a la Capitale ouvrent leurs portes. Ucondono est rappelle a la Cour. La presence de l'Empereur dans le Ximo allarme les Missionnaires. &br;Les Ennemis de l'Amiral previennent ce Prince contre lui. Il en recoit des nouvelles, qui le font changer de sentiment,&il en fait publiquement l'eloge. Il gagne une seconde Bataille. Le Roi de Coree se sauve a la Chine, ou il repand la consternation. Mauvaise manoeuvre d'un des Generaux Japonnois. Prise de la Capitale de Coree. Ce qui avoit engage l'Empereur a exiger que le Gouverneur des Philippines lui rendit hommage. &br;Fausse demarche de ce Gouverneur. Quelles en sont les suites. Action indigne de quelques Espagnols. Ordre de l'Empereur pour abbattre la Maison&l'Eglise des Jesuites de Nangazaqui,&d'informer contre les Portugais. Mort malheureuse des auteurs de cet ordre. Conversion du Roi d'Inga. Prediction des Chretiens de Nangazaqui,&son accomplissement. L'Empereur fait semblant de vouloir passer en Coree. Extremitez, ou les Japonnois s'y trouvent reduits. Les Chinois viennent au secours des Coreens. Ils sont defaits par le Grand Amiral. &br;Trahison d'un Officier Chinois. Bravoure des Japonnois. Lachete du Roi de Bungo. Nouveau combat, qui ne decide de rien. La paix se fait entre les Chinois&les Japonnois; conditions du Traite. Precautions de l'Empereur pour conserver ses Conquetes. Toronosuque, un des Generaux Japonnois, est exile,&le Roi de Bungo depouille de ses Etats. Triste etat, ou est reduite toute sa Famile. L'Empereur fait desarmer les Chretiens du Ximo. &br;Dispute du Pere Rodriguez contre deux Bonzes,&ce qui en arrive. Le Gouverneur de Nangazaqui rend un service important aux Missionnaires. Desolation des Chretiens dans le Bungo. Mort Chretienne du Roi de Fiunga&de son Frere. Quatre Missionnaires empoisonnes dans le Firanao. Mort du Gouverneur de Sacai. Un de ses Fils obtient son Gouvernement,&ce que l'Empereur lui dit a ce sujet. Calomnies repandues contre les Jesuites. Le Pere Valegnani propose d'appeller d'autres Religieux au Japon. &br;Le Roi d'Espagne le defend par un Edit confirme par un Bref du Pape. Diligences du Roi d'Espagne pour faire publier&executer le Bref du Pape. Comment le Bref&les ordres du Roi sont recus aux Philippines. Calomnies contre les Jesuites&les Chretiens du Japon. Nouvelle fourberie de Faranda. Il trompe les Peres de Saint Francois. Le Gouverneur envoie quelques-uns de ces Religieux au Japon avec le titre de ses Ambassadeurs. &br;Ils arrivent au Japon,&comment ils sont recus par les Jesuites. Ils ont une Audience de l'Empereur,&ce qui s'y passe. L'Empereur se brouille avec son Neveu. Description de la nouvelle Ville de Fucimi. Le Christianisme florissant au Japon. Missionnaires en Coree. Les PP. Francisquains exercent leurs fonctions avec eclat. Ils tiennent une Maison a Meaco. &br;Ils veulent s'etablir a Nangazaqui,&ce qui en arrive. Les deux Fourbes qui les avoient amenes au Japon, prennent des mesures pour les perdre. Portrait de Cambacundono. Causes de la rupture entre lui&l'Empereur son Oncle. Celui-ci dissimule son mecontentement pour mieux tromper son Neveu. Entrevue de ces deux Princes,&ce qui s'y passe. &br;Cambacundono veut s'attacher les Grands,&il est trahi. Son Oncle lui envoie un ordre de se rendre aupres de lui,&il n'obeit point. L'Empereur dissimule. Il se rend maitre de la personne de son Neveu,&le confine dans un Monastere de Bonzes. Comment il y est recu. Il y recoit un ordre de se fendre le Ventre. Autres executions, qui suivirent. Cruaute de l'Empereur.p. [329]-470.
DISCOURS D'OBEDIENCE prononce par le Pere Gaspard Gonzalez Jesuite, dans le Consistoire, au nom des Rois&des Ambassadeurs Japonnois.p. 471-484.
DESCRIPTION DU ROYAUME de Coree, tiree du IV. Volume des Voyages au Nord.p. 485-514.
TOME QUATRIEME
SOMMAIRE DU DIXIEME LIVRE.
Conversion du Gouverneur de Nangazaqui,&d'un Grand nombre de Coreens. Etat florissant du Christianisme. Le Roi de Gotto retabli sur son Throne. Progres de la foi en Coree. Conduite peu mesuree des PP. de St Francois. On leur fait signifier la Bulle de Gregoire XIII. ce qu'ils y repondent. Arrivee d'un Eveque au Japon. L'Empereur lui accorde une Audience favorable. L'Empereur de la Chine envoye des Ambassadeurs a Tayco-Sama. &br;Preparatifs de ce Prince pour les recevoir. Un des Ambassadeurs se sauve a la Chine,&pouquoi? Le Fils de l'Empereur est revetu du titre de Cambacundono,&reconnu heritier presomptif de l'Empire. Phenomenes singuliers. Tremblement de Terre,&leurs effets. Providence de Dieu sur les Chretiens. La Mer franchit ses bornes. Belle parole de Tayco-Sama. Il donne Audience aux Ambassadeurs Chinois. De quelle maniere ils sont reconduits a Sacai. &br;Demandes des Ambassadeurs. L'Empereur s'emporte contre eux&contre le Grand Amiral,&pourquoi. Les Ambassadeurs sont renvoyes indignement. La Guerre recommence en Coree,&quel en fut le Succes. On ne peut engager les PP. de St Francois a faire leurs fonctions avec moins d'eclat. Un Galion Espagnol est jette par la tempete dans un Port du Japon. Mauvaise foi du Roi de Tosa. Mauvais manoeuvres du Commandant Espagnol. Le Galion est confisque. Reponse extravagante d'un Pilote Espagnol. L'Empereur entre en fureur en l'apprenant. &br;Les Jesuites secourent les Espagnols dans leurs besoins. Ils sont calomnies a ce sujet. En quoi consistoient leurs revenus au Japon. Source de ces calomnies. Un Religieux Augustin les refute. Memoire adresse au Pape Clement VIII. contre les Jesuites. Conduite de ces Religieux en cette occasion. Six Francisquains&trois Jesuites sont arretes. Qui ils etoient. &br;Sur le bruit, qui se repand que l'Empereur vouloit qu'on fit mourir tous ceux, qu'on trouveroit dans les Eglises, la joye se repand parmi tous les Chretiens. Ucondono veut aller a Meaco pour avoir l'honneur du Martyre. On lui dit que l'Empereur a declare n'en vouloir qu'aux Religieux venus des Philippines. Ardeur de trois jeunes Seigneurs pour le Martyre. &br;Plusieurs autres illustres exemples semblables. Martyre de deux Filles esclaves. Courage heroique d'un Enfant. Tout ce mouvement s'appaise. De quelle maniere l'Empereur s'explique au sujet des Jesuites;&a qui on en eut l'obligation. Le nombre des Prisonniers est reduit a quinze. On aigrit de nouveau l'Empereur, qui condamne a mort tous ceux, qui sont arretes. Un Chretien prend la place d'un des Prisonniers, qui ne se trouve point present pour etre mis sur la liste. Ce qui empeche de sauver les trois Jesuites. &br;Ferveur de trois Enfants. On coupe aux Confesseurs le bout de l'oreille gauche. Ils sont promenes par les rues de Meaco, de Sacai,&d'Ozaca. Leur voyage jusqu'a Nangazaqui. Ils font plusieurs conversions. La charite de deux Chretiens leur merite l'honneur du Martyre. Mouvement a Nangazaqui. Constance de deux Enfans. Ferveur d'un autre Enfant de cinq ans. Les Religieux de St Francois sont complimentes de la part de l'Eveque. &br;Reponse du Pere Commissaire. Le lieu du supplice est change,&pourquoi. Les Confesseurs de J. C. se disposent a la mort. Ils marchent au supplice. Figure des Croix du Japon. Ce qui se passe entre Jean de Gotto&son Pere. Mort des Martyrs. Empressement des Chretiens pour avoir de leurs Reliques. L'Eveque du Japon va se prosterner aux pieds des Croix. Un Apostat se convertit. Plusieurs merveilles operees apres leur mort. &br;Concours des Chretiens au lieu de leur Martyre. Conversions en grand nombre. Ferveur des Chretiens. Nouvelle proscription des Missionnaires.&ses effets. L'Eveque passe aux Indes,&meurt en chemin. Mort du P. Froez. Le Seminaire des Nobles du Royaume d'Arima est evacue. Stratageme pour conserver un grand nombre de Missionnaires au Japon. Comment la Religion se conserve au Japon dans les endroits, ou il n'y avoit point de Missionnaires. &br;Le Gouverneur des Philippines ecrit a l'Empereur. Reponse de ce Prince. Les corps des trois Jesuites Martyrs transferes a Macao. Grand nombre d'Eglises rasees dans le Ximo. Plusieurs Jesuites obliges de sortir de Meaco. Deux Peres de St Francois arrivent a Nangazaqui. Les Chretiens inquietes a leur occasion.p. [4]-108.
SOMMAIRE DU ONZIE'ME LIVRE.
L'Empereur tombe malade. Ses inquietudes au sujet de son Fils. Caractere de Gixasu, qu'il lui donne pour Tuteur,&qu'il nomme Regent de l'Empire pendant la Minorite. Mesures, qu'il prend pour l'attacher a sa Famille, pour temperer son autorite,&pour se faire mettre au rang des Dieux. Le P. Rodriguez le visite,&en est bien recu. Sa mort. Ses bonnes&ses mauvaises qualites. &br;Les Troupes Japonnoises reviennent de Coree, ce qui rend au Christianisme tout son lustre. Conduite des Missionnaires dans ces circonstances delicates. Le P. Valegnani ecrit a quelques-uns des Regents,&les reponses, qu'il en recoit. Zele des Princes Chretiens. Brouilleries entre les Regents. Conduite genereuse du Grand Amiral. &br;Persecution dans le Firando. Constance d'une Princesse. Six Princes&plus de six cents autres Chretiens s'exilent volontairement pour conserver leur foi. De quelle maniere ils sont recus a Nangazaqui. Mouvement a ce sujet,&comment il s'appaise. Mort du P. Gomez&son eloge. Apotheose de Tayco-Sama. Effet, qu'elle produisit par rapport au Christianisme. Zele des Roix de Fingo&de Mino. Bapteme de la nouvelle Reine d'Arima. &br;Les Regents se declarent contre Dayfu-Sama. Le Roi de Fingo prend leur parti. Les Jesuites calomnies a cette occasion. Mauvaise conduite des Regents. Ils remportent plusieurs avantages. Mort tragique de la Reine de Tango. Eloge de cette Princesse. Ses Obseques. Le Roi y assiste,&comment il parle des Chretiens. Succes divers de la guerre civile. Le Roi de Bungo est defait par l'ancien Roi de Buygen. Bataille decisive. &br;Les Roix d'Omi&de Fingo sont faits Prisonniers. Belle retraite du Roi de Saxuma. Lachete du Roi de Naugato. Action genereuse de l'Eveque du Japon. Les deux Roix Prisonniers sont executes a mort. Piete&constance du Roi de Fingo. Son eloge. Mort tragique de son Fils. Conduite de Dayfu-Sama avec les Missionnaires. Arrivee de plusieurs religieux au Japon. Indiscretion de l'un d'eux,&ce qui en arrive. Terazaba met la Religion en grand danger. &br;Temoignage, que Dayfu-Sama rend aux Jesuites&au Christianisme. Divers changements dans l'Empire,&l'avantage qui en revient a la Religion. Le Roi de Tango la protege. Dayfu-sama prend le titre de Cubo-Sama. Description de Surunga. Incendie singulier. Canzugedono desole le Fingo. Siege d'Uto. Persecution dans le Fingo,&ses effets. &br;Exemple memorable de fermete Chretienne dans un Enfant. La persecution cesse dans le Fingo,&recommence bientot apres. Martyre de quelques Personnes de condition Effet, que cela produit parmi les Chretiens. Le Roi de Buygen tire l'epee pour les Chretiens contre le Roi de Fingo. Un Calomniateur retracte juridiquement ce qu'il avoit avance contre les Jesuites. Le Cubo-Sama s'indispose contre les Chretiens. &br;Il fait donner a son Fils le titre de Xogun-Sama. Imprudente reponse d'un Castillan. Le Cubo-Sama ordonne qu'on fasse sortir du Japon tous les Religleux Espagnols. Commencement de persecution dans l'Isle d'Amacusa,&dans le Naugato. Ce qui en empeche les suites. Seminaire de Nobles retabli a Nangazaqui.p. [111]-190.
SOMMAIRE DU DOUZIEME LIVRE.
Histoire du Prince d'Omura. Son Apostasie&ce qui y donna occasion. Quelles en furent les suites. Sainte mort de l'Ancien Roi de Buygen. Son Fils renonce au Christianisme. Conversion de Joscimon Roi de Bungo. Ses nouvelles disgraces. Sa ferveur&sa mort. Saintete eminente d'une de se Nieces,&d'une de ses Soeurs. Sacrilege puni&converti. Situation des Affaires de la Religion. &br;L'Eveque du Japon obtient une Audience du Cubo-Sama,&en est bien recu. Il visite plusieurs Provinces. Il y trouve de grands sujets de consolation. Accueil, que lui fait le Roi de Buygen. Edit du Cubo-Sama contre la Religion Chretienne sans effet. Reception, que ce Prince fait au Vice-Provincial des Jesuites. Le Pere est aussi tres-bien recu du Xogun-Sama&de l'Empereur. Quel fut le fruit de son voyage. &br;Mort du P. Valegnani. L'Eveque du Japon parcourt le Ximo. Particularitez de ce voyage. La persecution recommence dans le Fingo. Martyre de deux Gentilshommes&de deux Enfants. Vengeance, que Dieu tire de leur mort. Effet de ces persecutions particulieres parmi les Fideles. Observatoire a Ozaca. Constance&disposition de la Cour de l'Empereur en faveur de la Religion. &br;Constance d'un Enfant au milieu des tourments. Mort du P. Gnecchi. Etablissement de plusieurs Hopitaux pour les Lepreux. Premier etablissement des Hollandois au Japon. Produit du Commerce des Portugais en ce tems-la. Desordre cause par des Japonnois a Macao. Le Gouverneur de Nangazaqui rend de bons services aux Portugais en cette occasion. Le Commandant du Grand Navire de Commerce a Meaco en use mal avec lui. Le Roi d'Arima se rend l'accusateur des Portugais aupres du Cubo-Sama. Irresolution de ce Prince. &br;Ce qui le determine a agir contre les Portugais. Edit contre les Jesuites. Le Roi d'Arima va combattre les Portugais. Il est repousse d'abord. Le Navire Portugais est brule,&tout l'Equipage tue, ou noye. Le Cubo-Sama s'adoucit en faveur des Portugais. Relation de Kaempfer. La Foi fait quelques progres dans le Quanto. Projet du P. Louis Sotelo Franciscain. &br;Le Cubo-sama depose le Dayri. Son entrevuue avec le jeune Empereur. Mort de quelques Missionnaires. Le P. Sotelo dans le Royaume d'Oxu. Le Christianisme florissant a Meaco,&quelle en fut la cause. Mort du Roi de Fingo. Celui de Buygen persecute les Chretiens. Leur fermete le deconcerte. Ardeur des Chretiens pour le Martyre. Arrivee d'un Navire Hollandois a Firando. Le Capitaine va a Surunga,&quel fut le fruit de son voyage. &br;Deputation de la Ville de Macao vers le Cubo-Sama,&quel en fut le succes. Un Ambassadeur Espagnol arrive a Jedo,&de quelle maniere il s'y comporte. Ses demandes; les reponses, qu'on lui fait. Ce qui se passe entre le Thresorier General du Cubo-Sama&les Hollandois. Bref du Pape,&fausse demarche de l'Eveque du Japon a ce sujet. Pressentiments d'une persecution prochaine. Invention de deux Croix; merveilles operees a cette occasion. Histoire d'un Religieux Japonnois martyrise en Moscovie. &br;Sources de la persecution. Faussete de Kaempfer. Troisieme Croix miraculeuse,&l'effet qu'elle produit. Invention d'une troisieme Croix annoncee au Roi d'Arima dans un songe. Ce Prince se relache de ses devoirs de Religion. Son ambition le fait entrer dans une mauvaise intrigue, dont il est la victime. &br;Son Fils apostasie, devient son Accusateur,&se fait mettre sur le Throne a sa place. Le malheureux Roi est condamne a mort&execute. Circonstances edifiantes de sa mort. Courage de la Reine son epouse. Les Anglois obtiennent la permission de trafiquer au Japon. Ils aigrissent le Cubo-Sama contre les Espagnols&les Missionnaires.p. [194]-294.
SOMMAIRE DU TREIZIEME LIVRE.
Le Xogun-Sama veut commencer la persecution&on l'en dissuade. Belle reponse de plusieurs Seigneurs Chretiens au Cubo-Sama. Ils sont exiles. Ferveur de deux Pages&de quelques Dames de la Cour. Persecution dans le Royaume d'Arima. Foiblesse du Roi. Constance de la Princesse, qu'il avoit repudiee. Les Chretiens se presentent de bonne grace au Martyre. &br;Le Gouverneur de Nangazaqui se croit insulte par les Chretiens. Il oblige le Roi d'Arima a les persecuter. Deux Gentilshommes condamnes a mort: ils sont executes,&deux Enfants de l'aine. La mere de l'Aine est inconsolable de ne les avoir pas accompagnes au Martyre. Histoire tragique de deux freres du Roi. Piete de la Reine leur Mere. &br;Le Roi d'Arima entreprend de pervertir ses Sujets. Constance d'une Fille d'honneur de la Reine,&d'un Page du Roi. Martyrs dans le Figen. Les PP. de Saint Dominique en sont chasses. Le Gouverneur de Nangazaqui presse de nouveau le Roi d'Arima a pousser les Chretiens a toute outrance. Discours de ce Prince a ses Courtisans. Quel en fut le fruit. &br;Huit personnes de qualite condamnes au feu pour la Religion. Concours prodigieux de Chretiens a cette nouvelle. Chute&conversion de plusieurs. On signifie aux Confesseurs l'Arret de leur mort. Leur marche triomphante au supplice. Circonstances edifiantes de leur Martyre. Le culte, qu'on leur rend apres leur mort, autorise en quelque facon par le Pape Urbain VIII. Autre Martyr. Ferveur generale des Chretiens. Constance d'une Princesse d'Omura. Negociation du P. Sotelo, Franciscain, a la Cour de Jedo. &br;Diverses aventures de ce Religieux. Persecution a son sujet. Il est exile. Il part en qualite d'Ambassadeur a Rome. Mort de l'Eveque du Japon. Contestation au sujet du Gouvernement de cette Eglise. Comment elle fut terminee. Memoire presente au Cubo-Sama. par les Espagnols&les Portugais contre les Hollandois. Reponse de ce Prince. &br;Les Hollandois recriminent avec succes. Le Gouverneur de Nangazaqui anime ce Prince contre les Chretiens. Nouvel Edit contre le Christianisme. Mauvaise foi du Gouverneur de Nangazaqui. Quelques Fideles se laissent seduire a Meaco. Supplice singulier, dont on s'avise pour obliger les autres a apostasier. Constance d'une Princesse,&de plusieurs Personnes du Sexe. &br;Fermete des Fideles d'Ozaca. Histoire merveilleuse d'un Enfant. Plusieurs Familles exilees dans le Nord du Japon. Leurs souffrances&leurs vertus pendant le voyage. Situation, ou elles se trouvent dans le lieu de leur exil. Belle reponse d'un Gentilhomme Chretien. Ucondono&quantite de personnes de la premiere condition sont bannis du Japon. &br;Fermete du Roi de Tamba&du Prince son Fils. De quelle maniere l'exil de tant de personnes illustres est recu du Public. On les presse inutilement d'obeir aux Edits. Reception, qu'on leur fait a Nangazaqui. Constance de deux Geutilshommes Chretiens. Moderation du Roi de Bungo. Quelques Martyrs dans ce Royaume. Merveilles operees en faveur des Fideles. Conduite du Cubo-Sama a leur egard. Courage de plusieurs Femmes Chretiennes. &br;Apostats dans le Buygen. Constance des Lepreux. Le Roi d'Arima reconnoit la main de Dieu appesantie sur lui,&ne se convertit pas. Il remet son Royaume au Cubo-Sama, qui lui donne en echange celui de Fiunga beaucoup plus petit que le sien, lequel est donne au Gouverneur de Nangazaqui. &br;Mouvements dans ce Royaume. Plusieurs Missionnaires demeurent deguises au Japon. Indiscrete ferveur des Chretiens de Nangazaqui. Mort precieuse du P. de Mesquita. Les Exiles sont embarques, les uns pour Macao,&les autres pour Manille. Reception, qu'on fait a ceux-ci. Ucondono tombe malade. Sa mort. Ses obseques. Generosite du Roi Catholique envers les autres Exiles.p. [298]-393.
SOMMAIRE DU QUATORZIEME LIVRE.
Plusieurs Missionnaires restes au Japon ; la plupart y retournent deguises. Quantite de Chretiens se retirent de Nangazaqui,&pourquoi. Terrible appareil de persecution dans le Royaume d'Arima. Cruautez inouies exercees contre les Chretiens. Leur constance. Martyre d'un Gentilhomme,&son discours au Tyran. Nombre prodigieux de Martyrs. &br;Quelques merveilles operees dans le cours de cette persecution. Elle cesse dans le Royaume d'Arima. En quelle situation etoient alors les affaires de l'Empire. Le Cubo-Sama leve des Troupes. Trahison du Gouverneur d'Ozaca decouverte. Le Cubo-Sama assiege cette Ville,&leve le siege. Paix simulee entre le Prince&l'Empereur. &br;Indiscretion de quelques Religieux,&quel en furent les suites. La guerre recommence entre l'Empereur&le Cubo-Sama. Les Chretiens prennent le parti du premier, qui fait raser la Ville de Sacai. Bataille generale. Victoire du Cubo-Sama. Ozaca brule. Confusion horrible. Danger, que courent deux Missionnaires. Belle action de plusieurs Filles Chretiennes. &br;Courage d'un Fils naturel de l'Empereur. Ce que devint ce Prince. Extremitez, ou sont reduits les Missionnaires. Ferveur admirable des Chretiens. Mort du Cubo-Sama. Ses dernieres volontez au sujet des Chretiens. Son Apotheose. Politique de ses Successeurs. Situation de Jedo. Description de cette Capitale. Le nombre de ses Habitants. &br;Ses Edifices, son Commerce, sa Police. Ses Fauxbourgs. Ses Forts. Son Chateau. Les Palais de l'Empereur. Les Souterrains. Les Jardins. Les Chretiens se flattent d'une vaine esperance. Nouvel Edit contre le Christianisme. Conduite des Missionnaires. Le Prince d'Omura est charge d'en faire la recherche. Martyre d'un Pere Francisquain&d'un Jesuite. &br;Zele trop ardent&peu mesure de deux autres Religieux. Mauvais discours de quelques Chretiens a ce sujet. Caractere des deux Religieux. Leur martyre. Autres Martyrs. Ferveur peu mesuree des Chretiens. Mort du Roi d'Arima Ferveur des Exiles de Tsugaru. Le Gouverneur de Nangazaqui fait de grandes recherches des Chretiens. Fureur&fin tragique d'un Apostat. &br;Apostasie de Jean Feizo. Plusieurs Chretiens sont brules vifs. Plusieurs Missionnaires sont arretes. Ce qui se passe entre le P. Spinola&Feizo. Chute de plusieurs Fideles trompes par le Gouverneur de Nangazaqui. Mauvais discours de quelques uns. L'idolatrie est introduite dans Nangazaqui. Histoire&Apostasie d'un Pretre Japonnois. &br;Prise du Pere Iscida&de Leonard Kimura, Jesuites. Ce qui se passa dans la Prison du premier. Le second fait de grandes conversions dans la sienne. Il est condamne au feu. Particularitez de son Martyre. Extremitez, ou sont reduits les Missionnaires. L'Empereur condamne au feu cinquante Chretiens. Histoire de quelques-uns. Merveilles operees apres leur mort. Honneur, que fit cette grande execution a la Religion. Les Fideles sont accuses d'avoir mis le feu a la Ville de Meaco,&justifies. Deux Princes d'Omura meurent Apostats.p. [396]-479.
TOME CINQUIEME.
SOMMAIRE DU QUINZIEME LIVRE.
Moyen, dont Dieu se sert pour engager un Cathecumene, qui differoit son bapteme, a le recevoir. Il meurt peu de tems apres,&ce qui donne lieu de croire qu'il est sauve. Disposition du Prince d'Oxu par rapport a la Religion Chretienne. Traveaux du P. de Angelis dans le Nord du Japon. Description du Pays d'Oxu. Ambassade du Prince au Pape. &br;Son Ambassadeur est baptise a Madrid. Lettre du Prince au Pape. Reponse du Secretaire du Consistoire au nom de Sa Saintete. Le P. Sotelo est nomme Eveque. Le Roi d'Espagne s'oppose a son sacre. Ses Superieurs l'empechent de retourner au Japon. Edit du Prince d'Oxu contre la Religion Chretienne. L'Evangile preche en Yesso. Le P. de Angelis s'y transporte. Mines d'Or. Caractere des Peuples d'Yesso. &br;Leur Gouvernement; leur croyance; leur Commerce. Diverses excursions des Missionnaires dans ce Pays. Notices du Pays d'Yesso selon le P. de Angelis. Raisons, qui portoient ce Missionnaire a croire que Matsumay est dans une Isle. Sentiment des Japonnois. Opinion de Kaempfer&de son Traducteur Anglois. Decouvertes des Hollandois dans ces quartiers-la. De l'Isle, des Etats,&de la Terre de la Compagnie. &br;Oppositions entre plusieurs Memoires des Hollandois sur ce sujet. Y a-t'il un passage entre Yesso&la Tartarie? Dernieres decouvertes des Japonnois de ce cote-la. Ce que les PP. Maffee&Martini disent des Habitants d'Yesso. Les Japonnois font un Etablissement a l'Isle Formose. Industrie des Hollandois pour y en avoir un aussi. &br;Les Japonnois abandonnent le leur. La Persecution se ralentit un peu. Le Pape avance le Jubile de l'Annee Sainte en faveur des Chretiens du Japon. Ou il est Publie. Un Apostat repand un Libelle diffamatoire contre les Missionnaires. Conduite moderee de quelques Princes Idolatres. Le P. Sebastien Kimura est arrete. &br;Belle action de son Catechiste. Deux Religieux allant au Japon sont pris par des Hollandois,&deferes au Roi de Firando. Ils ne conviennent point de ce qu'ils sont, pour sauver le Capitaine, qui les avoit embarques&l'on fait venir des Religieux de differents ordres, qui etoient Prisonniers, pour les convaincre. Un Pretre Apostat les decele. &br;Ce qui se passe en cette occasion entre le P. Spinola&des Anglois. Ce Missionnnaire tache en vain de convertir un Apostat. Il engage un des deux Religieux a se declarer. Entreprise du P. Collado Dominicain pour sauver l'autre, qui etoit de son Ordre,&ce qui en arrive. Ordres donnes par l'Empereur au Gouverneur de Nangazaqui. &br;Martyre des deux Religieux. pris par les Hollandois.,&de tout l'Equipage du Navire, qui les avoit conduits au Japon. Ferveur des Prisonniers de Nangazaqui. Beau discours d'un Catechiste au Gouverneur. Reponse du Gouverneur. Trente Chretiens de tout age&de tout sexe condamnes a mort. Leur ferveur. Il sont joints a une autre Troupe de trente-deux, presque tous Religieux. La vie, que ceux-ci avoient menee dans leur Prison. &br;Prediction du P. Spinola a son Catechiste. Avis, qu'il donne a quelques Europeens. Il reconnoit parmi ceux, qui etoient condamnes a mourir, l'Hotesse, chez qui il avoit ete pris,&qui avoit amene avec elle l'Enfant, qu'il avoit baptise peu de jours avant qu'on l'arretat. &br;Discours du P. Spinola au President&a l'Assemblee. Circonstances de sa mort,&de celle des autres Martyrs. Deux Religieux paroissent apostasier. Ce qui avoit donne lieu de le croire. Un Gentilhomme est brule vif pour avoir voulu enlever de Reliques des Martyrs. Histoire d'Antoins Sanga.p. [4]-76.
SOMMAIRE DU SEIZIEME LIVRE.
Sisteme, que l'on prend pour abolir la Religion au Japon. Ce qui se passe entre le P. Navarro&le Seigneur de Ximabara. L'Empereur remet l'Empire a son Fils. Le P. Collado Dominiquain passe en Europe,&pourquoi. Calomnies, qu'il debite contre les Jesuites,&qu'il sollicite plusieurs Personnes a signer. De quelle maniere ces Religieux se defendent: leur memoire apologetique. &br;Lettre attribuee au P. Sotelo, Francisquain. Histoire de ce Religieux. Il retourne au Japon,&est mis en Prison en y arrivant. Preuve de supposition de sa Lettre. Chefs d'accusation, qu'elle contient contre les Jesuites. Reponses de Cevicos. Decret du Roi d'Espagne a ce sujet. &br;Le P. Collado publie un Memoire contre les Jesuites. Bref du Pape aux Chretiens du Japon. Eloge, qu'il y fait des Jesuites accuses par le Memoire. Le P. Vieyra envoye a Rome pour informer le Pape&le General de la Compagnie de l'etat, ou se trouvoient les affaires de la Religion au Japon: conduite qu'il y tient. Les Anglois&les Hollandois assiegent Macao,&quoiqu'ils en levent le siege, font beaucoup de tort aux Portugais. &br;L'Empereur du Japon fait faire de rigoureuses recherches des Chretiens,&avec quel succes. Un Seigneur Chretien est arrete. Belle action du P. de Angelis&de son Compagnon. Un Pere de St Francois est mis en Prison. Cinquante Chretiens sont brules vifs au Japon. Les trois Religieux sont du nombre. Plusieurs autres Martyrs. Persecution dans le Pays d'Oxu. Fureurs de Mazamoney contre les Chretiens. &br;Courage des Chretiens. Martyre de plusieurs. Le P. Carvailho est arrete avec plusieurs Chretiens. Questions, que font les Soldats a ce Pere,&ce qu'il repond . Grand nombre de Martyrs. Martyre du P. Carvailho&de plusieurs autres. Persecution dans le Royaume de Deva. Plus on fait mourir de Chretiens,&plus leur nombre augmente. Ambassade des Espagnols rejettee avec mepris. &br;Tout le Japon, excepte les Ports de Firando&de Nangazaqui, fermes aux Etrangers. Plusieurs Martyrs. Courage d'un jeune Chret en,&ce qui en arrive. Martyre du P. Sotelo,&de quatre autres Religieux. Grand nombre de Martyrs. L'Empereur assujettit tous les Roix&les Princes du Japon. &br;Edits publies a Nangazaqui. Invention du Gouverneur de Nangazaqui pour exterminer le Christianisme. Les Vaisseaux Espagnols ne sont point recus au Japon. Precautions pour empecher qu'il n'y entre aucun Missionnaire. Aventures singulieres d'un Coreen. Martyre d'une Femme; merveilles operees apres sa mort. Admirable fermete des Chretiens. Le Provincial des Jesuites arrete avec son Compagnon&ses Catechistes. &br;Le P. Zola arrete avec son Catechiste. Histoire de ce Catechiste. Le P. de Torrez est pris en disant la Messe. De quelle maniere ces Prisonniers sont traites en chemin. Changement merveilleux d'un Officier du Gouverneur. Le P. Pacheco tombe malade dans sa Prison. Cruautez exercez sur son Catechiste; son courage. Les Jesuites Prisonniers sont brules vifs avec des Espagnols. Mort precieuse de deux Missionnaires. Constance heroique de deux Femmes&leur Martyre. D'autres Martyrs.p. [80]-162.
SOMMAIRE DU DIX-SEPTIEME LIVRE.
Marques de distinction donnees par l'Empereur a un Ambassadeur Hollandois. Entrevue de ce Prince avec le Dairy. Desordre arrive en cette occasion. Plusieurs Religieux de St Dominique brules vifs. Cruautez inouies. Nombre prodigieux de Martyrs. Relation des Hollandois. Reflexion sur cette Relation. Nouveaux combats&nouvelles victoires des Chretiens. Description des eaux ensoufrees d'Ungen. Le Roi d'Arima y fait conduire les Chretiens. &br;Courage heroique de Paul Ucibory. Il obtient d'etre mis en prison,&la vie, qu'il y mene. Ses Enfants sont tourmentes en sa presence. Leur Martyre. On recommence a le tourmenter. Sa mort. Divers autres Martyrs. Histoire du Pere Tzugi, Jesuite Japonnois,&son Martyre. Le Gouverneur de Nangazaqui s'attache a faire des Apostats. Nouveaux ordres donnes au Roi d'Arima. &br;Cruautez inouies. Chute de plusieurs Martyrs. Martyre de trois Franciscains&de trois Dominiquains. Ce qui empeche plusieurs Religieux d'entrer au Japon. Le Pere Guttierez, Augustin, y passe par obeissance. Elle lui vaut le Martyre. Ce qui se passe entre un Jesuite Japonnois&le Gouverneur de Nangazaqui. Zele&piete d'un Tono du Royaume de Deva,&de toute sa Famille. &br;Plusieurs Personnes de qualite sont decapitees pour J. C. Leur courage&leur eloge. Cruautez exercees par le Gouverneur de Nangazaqui. Menaces, qu'il fait aux Chretiens. Apostasie de plusieurs. Histoire singuliere d'un jeune Martyr. Plufieurs Apostats se reconnoissent. Formule, qu'on fait signer a ceux, qui renoncent a J. C. Presque tous les Chretiens disparoissent de Nangazaqui. Bungondono est accuse a tort de menager les Chretiens; il se dispose a les pousser a toute outrance. &br;Supplice extraordinaire,&le succes, qu'il eut. Bungondono est frappe de Dieu,&meurt comme Antiochus. Nouveaux Martyrs a Nangazaqui. Constance heroique de trente Enfants. Martyrs a Jedo&en quelques autres endroits. Mauvaise conduite de Pierre Nuitz, Ambassadeur de la Compagnie Hollandoise des Indes a la Cour de Jedo. Il est fait Gouverneur de l'Isle Formose. &br;Il arrete deux Navires Japonnois,&leur fait un grand tort. Les Japonnois le font Prisonnier. Ils obligent ce Gouverneur a composer avec eux. Conditions de ce Traite. Ce qui arrive a leur retour au Japon. Embarras des Hollandois. Parti, que prend le Conseil de Batavia. Nuitz est livre aux Officiers de l'Empereur, qui lui pardonne,&rend son amitie aux Hollandois.p. [165]-250.
SOMMAIRE DU DIX-HUITIEME LIVRE.
Mort de l'Empereur. Caractere de son Successeur. La Persecution plus vive que jamais. Unemondo entreprend de reduire le P. Iscida,&n'en peut venir a bout. Martyre de ce Missionnaire&de plusieurs autres Religieux. Mort du P. de Couros. Extremite, ou les Missionnaires se trouvent reduits. Le Gouverneur de Nangazaqui est revoque. Martyre de deux Jesuites. &br;Tourment de la Fosse. Plusieurs Chretiens sont embarques pour les Philippines. Suite des aventures du P. Collado,&sa mort. Erreur de quelques Ecrivains au sujet de ce Religieux. Un Jesuite trahi par un faux Frere, est condamne au feu. Pourquoi son supplice est differe. Plusieurs autres Jesuites martyrises. Particularitez du Martyre des PP. Fernandez&Saito. &br;Plusieurs autres sont suspendus dans la Fosse. Histoire du P. Sebastien Vieyra. Il est conduit a Jedo. L'Empereur est saisi de frayeur a la lecture d'un Ecrit du Missionnaire sur la Religion. Discours, que lui tient un de ses Oncles. Le P. Vieyra est suspendu dans la Fosse. Il predit qu'il n'y mourra pas. Il est brule vif. La Ville de Macao celebre magnifiquement son Martyre. &br;Nouveaux efforts des Hollandois pour perdre les Portugais au Japon,&quel en fut le succes. Isle factice dans le Port de Nangazaqui, ou les Portugais sont confines: conditions, qu'on leur impose. Edit contre la Religion. Apostasie d'un Ecclesiastique Japonnois,&d'un Jesuite Portugais. Calomnies contre les Jesuites a ce sujet. L'Ecclesiastique se reconnoit&meurt Martyr. &br;Le P. Mastrilli est gueri miraculeusement,&destine par St Francois Xavier a la Mission du Japon. Il part pour les Indes. Reception, que lui fait le Roi d' Espagne a Madrid. Il s'embarque a Lisbonne. Son arrivee a Goa. Il passe aux Philippines, dont le Gouverneur le mene avec lui a la conquete de Mindanao. Ce qui se passe dans cette expepition. &br;Il arrive au Japon, ou il est arrete d'abord. Ce qui se passe entre lui&les Gouverneurs de Nangazaqui. On commence a le tourmenter. Son entrevue avec ses Compagnons de voyage. Il est suspendu dans la Fosse,&predit qu'il n'y mourra pas. Il est decapite. Prodige arrive a sa mort. Martyre de quelques Religieux Situation des Portugais au Japon. &br;Refutation d'une calomnie publiee contre eux. Revolte des Chretiens d'Arima. Ils sont assieges dans Ximabara par une Armee Imperiale. En quelle situation etoient alors les Hollandois au Japon. Ils recoivent ordre de detruire le frontispice de leur Comptoir de Firando,&on les prie de conduire du secours au siege de Ximabara, ou les Assieges se font tous tuer plutot que de se rendre. Les Japonnois meprisent les Hollandois,&s'en defient. &br;Ceux-ci accusent les Portugais d'avoir eu part a la Revolte. Le sieur Francois Caron justifie. Nouvel Edit contre les Portugais. Les motif de cet Edit. La Ville de Macao envoye un Ambassade au Japon. Comment les Ambassadeurs sont recus a Nangazaqui. Ils sont condamnes a mort&executes, apres avoir refuse de racheter leur vie aux depens de leur foi. De quelle maniere la nouvelle en est recue a Macao. Ordonnances de l'Empereur du Japon au sujet du Commerce avec les Chretiens.p. [254]-341.
SOMMAIRE DU DIX-NEUVIEME LIVRE.
Le Commerce des Hollandois tombe quand il devroit le plus augmenter. Ils recoivent de Jedo des avis, qui les inquietent. Arrivee d'un Commissaire Imperial a Firando. Il visite les Magazins des Hollandois. Discours, qu'il leur tient. Reponse du Directeur. Comment elle est recue du Commissaire. Defiances&diligences de ce Seigneur. &br;Les Hollandois demolissent leurs Batiments de Firando. Nouveaux ordres touchant la maniere, dont ils doivent se comporter au Japon. Ils sont transferes a l'Isle Desima. Mauvaise conduite de leur Directeur. Description de Desima. Du Commerce des Hollandois&des Chinois au Japon. Comment les uns&les autres y sont traites. Efforts du P. Rubino pour passer au Japon. Les obstacles, qu'il y rencontre. Quels furent ceux, qui furent choisis pour l'accompagner. &br;Il arrive avec eux au Japon. Ils sont d'abord decouverts&arretes. Ce qui se passe a leur premier interrogatoire. Leur Martyre. Comment la nouvelle en est recue a Macao. Autres Martyrs Jesuites. Tremblements de Terre extraordinaires. Cinq Jesuites passent encore au Japon. Trois meurent dans les Tourments. Aventure d'un Navire Hollandois a la Cote Orientale du Japon. &br;Le Capitaine&les principaux Officiers sont arretes&conduits a Nambou. Ce qui leur arrive dans cette Ville. Ils sont menes a Jedo,&interroges juridiquement. Ils recoivient de facheuses nouvelles de Nangazaqui. Ils sont couduit en Prison hors de la Ville. Ils recoivent des nouvelles des Directeurs de leur Commerce. &br;Les Japonnois decouvrent le veritable dessein de leur voyage. Ils sont interroges de nouveau. On leur propose un Ecrit a signer. Embarras, ou ils se trouvent par l'ignorance des Interpretes. Ils comparoissent de nouveau comme des Criminels avec les Jesuites. Ce qui se passe entre ceux-ci&un Apostat. L'Empereur prend de nouveaux ombrage contre les Hollandois. Ceux-ci apprennent de nouvelles du Castricoom. &br;Ils sont confrontes avec le Directeur du Commerce, qui les cautionne. Ils sont mis en liberte. Ce qu'ils disent dant leur Relation de plusieurs Jesuites,&ce qu'on en doit penser. Ambassade des Hollandois vers l'Empereur du Japon. La Ville de Macao propose au nouveau Roi de Portugal une Ambassade au Japon. Ce Prince y consent. L'Ambassadeur arrive a Nangazaqui. Il est renvoye sans Audience. Mort de l'Empereur du Japon. Son Successeur. &br;Suite de l'Histoire du P. Ferreyra. Sa conversion&son Martyre Conversion d'un Ecclesiastique Apostat Nouvelle Ambassade de la Compagnie des Indes vers l'Empereup du Japon. Instructions donnees a l'Ambassadeur. Son Audience publique. Incendie a Jedo. Les Hollandois se brouillent avec les Japonnois. Seconde Ambassade de Wagenaar. Quel etoit alors le Commerce des Hollandois au Japon. Maniere, dont se faisoit la vent. Le Commerce de leur Compagnie tombe par degres,&quelles en furent les veritables causes. &br;Reglement pour les Particuliers,&comment en vertu de ce Reglement, ils peuvent faire de tres-grands profits. De quelle maniere se fait la vente. Profit des Japonnois. Du depart des Navires,&de leur chargement Des Marchandises de contrebande.p. [345]-417.
DESCRIPTION detaillee de la Ville&du Port de Nangazaqui, tels qu'ils etoient a la fin du siecle precedent, selon le Docteur Engelbert Kaempfer.p. 418-430.
TOME SIXIEME
SOMMAIRE DU VINGTIEME LIVRE.
Le Directeur, ou le President du Commerce des Hollandois au Japon est oblige aussitot apres le depart du Vaisseau, qui l'a amene, d'aller a la Cour de Jedo pour y rendre hommage a l'Empereur. Son depart de Nangazaqui. Son equipage est visite. Maniere, dont il est recu dans les Auberges. Politesses, qu'on lui fait. Il s'arrete a Meaco. Honneurs, qu'on lui rend. Present, qu'il y fait. Arrivee du Directeur a Jedo. &br;De quelle maniere il est conduit a l'Audience de l'Empereur,&ce qui s'y passe. Seconde Audience,&en quoi elle consiste. Presents, qu'il fait&qu'il recoit. On lui fait la lecture des Ordres de l'Empereur. Il va visiter les Temples de Meaco. Tentative des Anglois pour retablir leur Commerce au Japon,&quel en fut le succes. Du Commerce des Chinois au Japon. Pourquoi ils y sont si fort observes. Des Temples, qu'ils ont a Nangazaqui. &br;Bonze Chinois revere comme un Dieu. Du Commerce des Habitants des Isles Liqueios. Etat du Japon vers la fin du dix-septieme siecle. Du Commerce des Siamois au Japon. Un Navire Japonnois est jette par la Tempete sur la Cote de Macao,&ce qui en arrive. Projet de M. Colbert pour etablir le Commerce de la France au Japon. Maniere indigne, dont les Hollandois sont traites a Nangazaqui Precautions, qu'on y prend contre eux. &br;Des Officiers, qui sont entretenus aux frais de la Compagnie; leur fonctions; les serments, qu'on leur fait preter. Des Marchands,qui traitent avec les Hollandois. De quelle maniere sont traites les Hollandois, qui restent a Desima apres le depart des Navires. Ils ne peuvent avoir justice dans les demeles, qu'ils ont avec les Japonnois. &br;Etat du Christianisme au Japon en 1692. Ceremonie de fouler aux pieds les Crucifix&l'image de la Sainte Vierge Plusieurs Missionnaires tachent en vain de s'introduire au Japon. Tentative de M. Sidotti. Quel en fut le succes. Reflexion sur un endroit de l'Histoire naturelle du Japon par Kaempfer, ou il pretend que cet Empire ne peut etre heureux, qu'autant qu'il demeurera ferme, comme il l'est aujourd'hui.p. [3]-64.
RELATION de la decouverte de la Terre de Jesso, ou Eso, au Nord du Japon par le Vaisseau le Castricoom en 1643. avec un abrege de la Description des Moeurs&Coutumes des Habitants, &c. tiree du III. Volume des Voyages au Nord.p. 65-77.
OBSERVATIONS sur la Carte des Isles du Japon, Terre de Yesso,&Pays, qui en sont au Nord&au Nord-Est, par M. Bellin, Ingenieur du Roi au depot de la Marine, faites en 1752. pour joindre a la nouvelle Edition de l'Histoire du Japon par le P. de Charlevoix.p. 78-83.
Attestation signee par douze Jesuites Missionnaires au Japon,&dont neuf ont ete depuis martyrises pour la Foi.p. 84-93.
MEMOIRE DONNE AU Conseil Royal des Indes, par Dom Jean Cevicos, lorsqu'il presenta le Discours suivant.p. 94.
DISCOURS DU DOCTEUR D. Jean Cevicos, Commissaire du Saint Office. Sur le sujet d'une Lettre Latine a notre Saint Pere, qui a paru a Madrid au commencement de cette annee 1628. dattee dOmura, Ville du Japon, le vingtieme Janvier 1624.&de laquelle on a fait Auteur le Pere Louis Sotelo de l'Ordre de Saint Francois, qui etoit alors Prisonnier,&sur le point de souffrir le Martyre, comme il fit en effect quelque tems apres, pour la predication de la Foi Chretienne.p. 94-176.
DESCRIPTION DES PLANTES DU JAPON, Et leurs usages: Observes par le Docteur Engelbert Koempfer. Avec les Figures des principales&des plus curieuses.p. 177-313.
TABLE ALPHABETIQUE DES PLANTES DU JAPON. Rapportees, autant qu'il a ete possible, aux Plantes connues en Europe.p. [314]-326.
AUTEURS Qui ont ecrit sur l'Histoire du Japon.p. [327]-365.
LISTE ALPHABETIQUE DES AUTEURS, qui ont ecrit du Japon.p. 366-372.

注　　記
ページ誤記：TOME TROISIEME,　p. [1]-264, 295(＝265)-558(＝528).


記載書誌
ALT-JAPAN, 324. TOYO BUNKO, p. 81. NIPPONALIA I, 588. TENRI IV, 268.