163 Charlevoix, Pierre-Francois-Xavier de (1682-1761)
Histoire du christianisme au Japon.1828. 2 vols.

HISTOIRE DU CHRISTIANISME AU JAPON, ou l'on voit les differentes revolutions qui ont agite cette monarchie pendant plus d'un siecle. Par le P. de Charlevoix, DE LA COMPAGNIE DE JESUS. Nouvelle Edition, DEVANT SERVIR COMPLEMENT AUX DIVERS RECUEILS DE LETTRES EDIFIANTES. TOME PREMIER [-SECOND].
A PARIS, A LA LIBRAIRIE ECCLESIASTIQUE DE RUSAND, rue du Pot-de-Fer Saint-Sulpice, n. 8; a Lyon, CHEZ RUSAND, LIBRAIRE, IMPRIMEUR DU ROI. 1828.
TOME PREMIER. xxx, 469 p. 21 cm.
TOME SECOND. [3], 467 p. 21 cm.

[BR/1305/Ch](00067568, 00067644)


目  次
TOME PREMIER.
PREFACE.p. [v]-xxx.
SOMMAIRE.
LIVRE PREMIER.p. [3]-108.
Situation du Japon; nature du pays; ses principales richesses. Habillement des Japonnais et quelques-unes de leurs manieres; leur caractere d'esprit, leurs bonnes et leurs mauvaises qualites; leur adresse et leur gout pour les sciences et les arts; leur politique. Ce qui contribue le plus au bon ordre et au maintien des lois du Japon.—De la religion des Japonnais; leurs obseques.—Gouvernement du Japon et son origine. Premiere source des revolutions du Japon. Quelques particularites du Japon.—Decouverte du Japon. Un Japonnais nomme Anger va trouver S. Francois-Xavier. Le saint envoie Anger a Goa, ou il est baptise.—Le saint apotre se dispose au voyage du Japon; il arrive a Malaca, et recoit des nouvelles du Japon; il s'embarque.—Il arrive au port de Cangoxima. Paul de Sainte-Foi convertit sa famille, et va a la cour du roi de Saxuma.—Le P. Xavier rend visite au roi de Saxuma; il preche publiquement dans Cangoxima. Les bonzes lui sont d'abord favorables, et deviennent ensuite ses plus grands ennemis.—Il fait plusieurs miracles. Les bonzes engagent le roi a revoquer son edit. Ferveur des chretiens de Cangoxima.—Le P. Xavier part de Cangoxima.—Il arrive a Meaco; il preche avec succes a Amanguchi. Il repond a plusieurs questions par un seul mot, et preche en chinois sans avoir appris cette langue. Zele des nouveaux chretiens. La patience et la moderation de Fernandes sont causes de grandes conversions. Le roi de Naugato change a l'egard des chretiens.—Le P. Xavier part pour le royaume de Bungo. Caractere du roi de Bungo. Le P. Xavier visite ce prince; les honneurs qu'on lui rend. Conversions en grand nombre. Desolation d'Amanguchi. Mort du roi de Naugato. Le frere du roi de Bungo lui succede.—Le pere Xavier se dispose a partir pour les Indes; il dispute contre un fameux bonze en presence de toute la cour. Les bonzes soulevent le peuple. Les disputes recommencent. Le P. Xavier retourne aux Indes.
LIVRE SECOND.p. [111]-172.
Ce qui retient le roi de Bungo dans l'idolatrie.—Mort du P. Xavier.—Arrivee de nouveaux ouvriers au Japon.—Ferveur des neophytes et leur grand nombre. Conversion de deux fameux bonzes.—Troubles dans le Bungo.—Resolution de Fernandez.—Revolution dans le Naugato. Mort du roi de Naugato.—Le P. Melchior Nugnez arrive au Japon avec Fernand Mendez Pinto. Sa reception a la cour du roi de Bungo. Il retourne aux Indes. Aventure de Pinto.—Louis Almeida se fait jesuite, et batit deux hopitaux, auxquels le roi de Bungo donne de bons revenus.—Guerisons miraculeuses.—Le roi de Bungo venge le roi de Naugato son frere, et ajoute quatre royaumes a son domaine.—Conversion d'un prince de la maison royale de Firando.—Mort d'un illustre missionnaire.—Ferveur des chretiens firandais.—Guerisons miraculeuses.—Persecution des bonzes.—Le P. Vilela oblige de sortir de Firando.—Premier martyr du Japon.—Revolution dans le Chicugen.—Le P. Vilela va a Meaco.— Description de la montagne de Frenoxama.—Un bonze de Frenoxama demande un missionnaire.—Providence de Dieu sur le P. Vilela et sur son compagnon.—Les missionnaires prechent a Meaco.—Conversion de plusieurs bonzes fameux.—Les bonzes s'elevent contre les missionnaires sans succes.—Le P. Gago retourne aux Indes.—Changement deplorable de ce missionnaire.—Le P. Vilela a Sacai. Description de cette ville.—Louis Almeida visite les eglises de Ximo. Belle action d'un chretien de Firando.—Almeida a Cangoxima et chez Ekandono.—Ferveur des chretiens.—Le prince d'Omura demande des missionnaires. Caractere de ce prince. Il fait de grands avantages aux Portugais et aux missionnaires.—Conduite interessee du roi de Firando.—Le P. de Torrez a Firando, et chez le prince d'Omura, qu'il instruit de nos mysteres.—Almeida visite le roi d'Arima.—Etablissement pour les missionnaires au port de la Cochinotzu.—Le prince de Ximabara et plusieurs de ses sujets embrassent le christianisme.—Bapteme du prince d'Omura. Belle action de ce prince apres son bapteme. Son zele pour le salut de ses soldats.
LIVRE TROISIEME.p. [175]-215.
Arrivee de trois nouveaux ouvriers au Japon.—Revolte contre le prince d'Omura, et quelle en fut l'occasion.—Le P. de Torrez preserve d'un tres grand danger.—Le roi d'Arima et le prince d'Omura reduits a de fort grandes extremites.—Xengandono, pere de ces princes, marche a leur secours.—Le ciel combat pour le prince d'Omura.—Le port de Vocoxiura ruine.—Constance des chretiens.—Le roi de Naugato assiege Meaco.—Victoire des bonzes negores. Ils sont defaits.—Victoire de l'empereur.—Nouvelles persecutions des bonzes contre le P. Vilela.—Le christianisme est en danger d'etre proscrit dans l'empire.—Conversion de deux fameux bonzes et de deux grands seigneurs.—Commencement d'Ucondono.—Ferveur des chretiens de Firando.—Le pere Froez a Meaco.—Magnificence de l'empereur, et de quelle maniere ce prince recoit les missionnaires.—Mioxindono, favori de l'empereur, conspire contre son maitre. L'empereur concoit quelque soupcon. Fausse demarche de ce prince.—Les rebelles assiegent le palais imperial.—Mort de l'empereur.—Bravoure et fidelite d'un page. Mort de l'imperatrice.—Les missionnaires sont exiles de Meaco.—Mort d'Edouard de Sylva. Ferveur de ce zele missionnaire.—Le frere du feu empereur se sauve chez Vatadono; portrait de ce tono.—Portrait de Nobunanga.—Ce prince et Vatadono arment en faveur du frere de l'empereur.—Vatadono marche contre les rebelles.—Belle action des soldats chretiens des deux armees.—Victoire de Vatadono.—Nobunanga rebatit le palais imperial, et traite fort mal les bonzes.—Severite de Nobunanga.—Vatadono obtient le rappel des missionnaires.—Nobunanga se declare protecteur des missionnaires et des chretiens.—Le P. Froez dispute en presence de ce prince contre un fameux bonze.—Nobunanga comble les missionnaires de caresses.—Le bonze Nichioxines persecute les missionnaires pendant l'absence de Nobunanga.—Le P. Froez va trouver Nobunanga, et en est bien recu.—Vatadono disgracie par l'intrigue du bonze Nichioxines.—Sa constance dans sa disgrace. Il est rappele, et le bonze puni.
LIVRE QUATRIEME.p. [219]-274.
Mort de Jean Fernandez et son eloge.—Sa vocation a la compagnie de Jesus eprouvee d'une maniere extraordinaire.—Idee qu'avait S. Francois-Xavier de sa saintete.—Les services qu'il a rendus a l'Eglise du Japon.—Saintete des chretiens de Firando.—Zele du prince Antoine.—La cour de Firando peu favorable a la religion; on y chagrine en toute occasion le prince Antoine.—Impiete du prince de Firando et de quelques courtisans.—Mort du prince Antoine.—Le roi de Gotto demande des missionnaires.—On lui envoie Louis Almeida.—Progres de la foi dans le Gotto.—Le roi de Gotto redevable d'une victoire a un soldat chretien.—Bapteme du prince de Gotto.—Action de vigueur du prince d'Omura.—Empressement des fideles d'Omura pour entendre la parole de Dieu. Leur attachement pour les missionnaires.—Le P. Vilela preche l'Evangile dans Nangazaqui. Origine de cette ville.—Bapteme de la princesse d'Omura.—Mort du P. de Torrez; son eloge. Attachement que les fideles du Japon avaient pour lui. Estime dont il jouissait parmi les infideles. Ses vertus, ses travaux, ses obseques.—Le seigneur de Xequi apostat et persecuteur.—L'ile d'Amacusa recoit l'Evangile.—Le tono est baptise. Ferveur de ce prince. Son fils et sa belle-fille sont baptises; il ne laisse en mourant aucun idolatre dans ses terres.—Ferveur du prince de Gotto.—Les bonzes se soulevent.—Resolution du P. Valegnan.—Le prince Louis de Gotto monte sur le trone. Sa piete et son humilite.—Nobunanga et Vatadono sont inopinement attaques par le roi d'Imori et le prince de Nara.—Bravoure de Vatadono. Il se dispose a recevoir le bapteme. Mort funeste de ce seigneur.—Victoire de Nobunanga.—Massacre des bonzes de Frenoxama.—Etat florissant du christianisme sous la protection de Nobunanga.—Le P. Cabral est bien recu de l'empereur et du roi de Boari.—L'empereur se brouille avec le roi de Boari.—Pernicieux conseils donnes a l'empereur.—Moderation de Nobunanga.—L'empereur lui declare la guerre.—Nobunanga se met en campagne, et dissipe deux grandes armees par le seul bruit de sa marche.—Nobunanga devant Meaco.—Nobunanga empereur.—Omura pris et pille.—Le prince d'Omura met toute sa confiance en Dieu. Il remporte une victoire complete.—Les anges combattent visiblement pour lui.—Suites de sa victoire.—Il entreprend la conversion de tous ses sujets.—L'ennemi de notre salut oblige de contribuer a la conversion des infideles.—La ville de Cory apres beaucoup de resistance se soumet a l'Evangile.—Zele et piete de Darie Tacayama, pere d'Ucondono et frere de Vatadono.—Le superieur des missions visite les eglises destituees de pasteurs.—Particularites fort curieuses d'une academie d'aveugles savans.—Zele efficace de l'un de ces aveugles.—Les bonzes ne pouvant tenir contre lui dans la dispute evoquent les demons, et sont eux-memes maltraites par ces esprits malins.—Sainte mort du P. Gaspard Coeglio.
LIVRE CINQUIEME.p. [277]-349.
Bapteme d'un prince de Bungo.—Le roi d'Arima est baptise et meurt peu de temps apres son bapteme.—Conversion du roi de Tosa.—Un neveu de la reine de Bungo, nomme Cicatora, se fait chretien malgre cette princesse et malgre son pere.—Quelle fut l'occasion de cette conversion.—On met tout en usage pour le pervertir.—Menaces faites au P. Cabral.—Violences exercees contre le jeune seigneur et contre les chretiens.—Tous les fideles se disposent au martyre.—Calomnie inventee contre eux, mais sans effet.—La reine de Bungo possedee du demon et repudiee.—Le roi de Bungo se remarie.—La nouvelle reine recoit le bapteme. Son exemple est bientot suivi du roi.—Ferveur de ce prince apres son bapteme.—Il batit une ville toute peuplee de chretiens, et s'y retire pour ne vaquer plus qu'a Dieu.—Sa foi est mise a de rudes epreuves.—Mort de Cicatora.—Progres de la foi dans le Gotto.—Zele admirable du roi de Gotto.—Bapteme du jeune roi d'Arima.—Mauvaise conduite du jeune roi de Bungo.—Le roi son pere en tombe malade de chagrin.—Beaux sentimens de ce prince.—Voeux heroiques par le moyen desquels il s'engage a mener une vie tres parfaite.—Il retablit le Bungo dans son ancien lustre, et fonde un college et un seminaire.—Exil de Tacayama; ferveur et zele de ce prince.—Nobunanga protege les missionnaires, et detruit toute une secte de bonzes.—Accueil qu'il fait aux missionnaires. Il fait un present magnifique au P. Valegnan.—Projet d'une ambassade d'obedience au pape de la part du vieux roi de qungo, du roi d'Arima et du prince d'Omura.—Choix des ambassadeurs; ils s'embarquent a Nangazaqui; leur voyage jusqu'en Europe.—Honneurs qu'on leur rendit en Portugal, en Espagne, a Florence; ils arrivent a Rome.—Leur entree publique.—Le pape Gregoire XIII leur donne audience en plein consistoire.—Mort du pape Sixte-Quint. Son successeur les comble de caresses et d'honneurs, et repond a leurs lettres. Ils partent de Rome.—De quelle maniere ils sont recus dans tout l'etat ecclesiastique, a Ferrare, a Venise, a Mantoue, a Milan, a Moncon par les rois catholiques.—Ils s'embarquent a Lisbonne.
LIVRE SIXIEME.p. [353]-405.
Nobunanga se fait rendre les honneurs divins.—Mort tragique de ce prince.—Anzuquiama pille et ruine.—Description de cette ville.—Ucondono defait les assassins de l'empereur.—Faxiba usurpe l'empire.—Imprudence du troisieme fils de Nobunanga.—Prodigieuse fortune de Faxiba.—Le roi d'Arima attaque par un de ses vassaux le defait en bataille rangee.—Progres de la foi dans la Tense.—Conversion celebre, source de plusieurs autres.—Autres conversions d'eclat, et les raisons qu'avait Faxiba de favoriser les chretiens.—Mort du P. Louis Almeida. Son eloge.—Pouvoir de faire des miracles donne aux missionnaires.—Le roi d'Ava depouille de ses etats.—Faxiba prend le nom de Cambacundono.—Ambition de ce prince.—Reception magnifique qu'il fait aux missionnaires.—L'empereur et l'imperatrice comblent les missionnaires de faveurs.—Mauvaise conduite du jeune roi de Bungo: il fait mourir son frere. On lui declare la guerre.—L'empereur envoie Condera a son secours.—Victoire de Condera.—Le Bungo conquis par le roi de Saxuma.—Les bonzes ruinent les eglises et les maisons des missionnaires.—Action hardie d'une femme.—Condera convertit le roi de Bungo, et le retablit dans ses etats.—L'empereur s'empare du Ximo. Il distribue les royaumes conquis, et donne de grandes marques de distinction aux missionnaires.—Mort du prince d'Omura et du roi de Bungo.—Eloges de ces princes.—L'empereur change a l'egard des chretiens. Conduite scandaleuse des Portugais.—L'empereur entre en defiance des missionnaires.—Ce prince dans une debauche proscrit Ucondono, et chasse les missionnaires du Japon.—Constance d'Ucondono.—Conduite des missionnaires.—Le roi d'Arima et les autres princes chretiens retirent chez eux les missionnaires.—Les fideles se disposent au martyre.—La reine de Tango recoit le bapteme avec toute sa maison.—Le roi de Tango maltraite sa femme; constance de cette princesse.
LIVRE SEPTIEME.p. [409]-469.
Les princes chretiens protegent les missionnaires.—Apostasie du roi de Bungo: il publie des edits contre la religion chretienne. Il est fort mal recu de l'empereur. Il fait mourir quelques chretiens.—Reponse hardie d'une dame chretienne.—Constance de la reine douairiere et de deux princesses de Bungo.—Nouveaux edits de l'empereur contre les missionnaires.—Ucondono est envoye au royaume de Canga.—Retour des ambassadeurs de Rome. Ils arrivent a Goa.—Le P. Valegnan nomme ambassadeur du vice-roi des Indes vers l'empereur du Japon.—Les ambassadeurs prennent terre a Nangazaqui. Joie que cause leur arrivee a toute cette eglise.—Le voyage du P.Valegnan a la cour est retarde.—Le Bandoue conquis par l'empereur.—Ce prince donne sujet d'esperer le retablissement des missionnaires.—Mort du premier jesuite japonnais.—Le roi d'Arima acheve par un coup d'autorite l'entiere conversion de ses sujets.—Le roi de Firando fait empoisonner six missionnaires.—L'emperereur forme le projet de conquerir la Chine.—Desseins caches sous ce vaste projet.—L'empereur se laisse prevenir contre l'ambassade du vice-roi des Indes.—Le P. Valegnan part pour la cour; il s'arrete a Muro, ou il est visite par tous les grands de l'empire.—Le roi de Bungo reconcilie a l'Eglise.—Le P.Valegnan est recu a Meaco avec beaucoup de distinction. Son entree poublique et sa premiere audience.—L'empereur regale magnifiquement les ambassadeurs, et leur fait de beaux presens.—Concours extraordinaire chez les ambassadeurs a Meaco et a Ozaca.—Le P. Valegnan a Firando.—Ferveur de la princesse de Firando.—Le roi d'Arima, le prince d'Omura et le roi de Bungo recoivent les presens de sa saintete.—Les quatre ambassadeurs de Rome entrent au noviciat des jesuites malgre l'opposition de leurs familles.—On renouvelle les defiances de l'empereur au sujet de l'ambassade du vice-roi des Indes.—Ferveur des fideles a l'occasion de quelques apparences d'une persecution prochaine.—Ce prince s'adoucit et repond au vice-roi des Indes.—Preparatifs pour la guerre de Coree.—L'empereur donne a son neveu l'investiture de l'empire, et prend le nom de Tayco-Sama.—Chasse magnifique.—Description de la Coree.—Le grand amiral Tsucamidono fait la premiere descente en Coree. Deux forteresses prises d'assaut; bataille gagnee; Sior, capitale du pays, assiegee; le roi de Coree defait; reduction de Sior; fuite du roi de Coree.—La passion d'une Castillane met la religion en grand danger.—La justice divine en tire une prompte vengeance.—Conversion du roi d'Inga.—L'empereur laisse ses armees manquer de tout.—Les Chinois passent en Coree: ils sont defaits; leur general est pris.—Trahison et nouvelle defaite des Chinois.—Lachete de Joscimon, roi de Bungo.—Nouveaux avantages du roi de Fingo sur les Chinois.—Traite de paix.—Le roi de Bungo depouille de ses etats.
TOME SECOND.
SOMMAIRE.
LIVRE HUITIEME.p. [3]-119.
Le pape Gregoire XIII et Philippe II, roi d'Espagne, ne veulent pas qu'il y ait au Japon d'autres missionnaires que des jesuites.—Calomnies contre les missionnaires et les chretiens du Japon.—Cinq religieux de S. Francois vont au Japon en qualite d'envoyes du gouverneur des Philippines.—Tayco-Sama construit une nouvelle ville.—Portrait de Cambacundono.—Ce prince se brouille avec son oncle. Il est contraint de se fendre le ventre.—Missionnaires en Coree.—Arrivee d'un eveque au Japon.—Ambassade envoyee a Taico-Sama par l'empereur de la Chine.—Phenomenes singuliers.—Tremblement de terre.—Providence sur les chretiens.—Les PP. de S. Francois trompes par un fourbe.—Indiscrete vanite d'un pilote espagnol source de bien des malheurs.—Les jesuites secourent les Espagnols dans un grand besoin.—On les calomnie a Rome, en Espagne et dans le Nouveau-Monde.—On met des gardes aux maisons que les franciscains et les jesuites avaient a Ozaca et a Meaco.—Combien il s'y trouva de religieux, et leur caractere.—Grands mouvemens parmi les chretiens pour obtenir l'honneur du martyre.—Admirables exemples de ferveur.—Martyre de deux filles chretiennes.—L'empereur declare qu'il ne veut faire mourir que les religieux de S. Francois.—Six franciscains, trois jesuites et quinze seculiers sont condamnes a mourir en croix.—On commence l'execution.—Ferveur de quelques enfans.—Voyage des martyrs jusqu'a Nangazaqui.—La charite de deux chretiens leur procure l'honneur du martyre.—Zele de Paul Miki.—Constance de deux enfans.—Les chretiens de Nangazaqui se disposent au martyre.—Les PP. Pasio et Rodriguez assistent les prisonniers et les visitent de la part de l'eveque du Japon.—Figure des croix du Japon.—Le pere de Jean de Gotto l'exhorte a souffrir courageusement la mort.—Les confesseurs de Jesus-Christ expirent tous sur la croix.—Miracles arrives apres la mort.—Urbain VIII leur decerne les honneurs des saints.—Nouveaux edits contre les missionnaires.—Persecution dans le Firando, dans le Chicugen et dans le Bungo.—La Coree conquise une seconde fois par le roi de Fingo.—Maladie de l'empereur; precautions qu'il prend pour assurer l'empire a son fils. Il lui donne un tuteur et un conseil de regence.—Il songe a se faire mettre au rang des dieux. Sa mort; ses bonnes et ses mauvaises qualites.—Brouilleries entre les regens. Constance de la princesse de Firando.—Six princes et plus de six cents chretiens s'exilent volontairement pour la foi.—Les regens se declarent tous contre le tuteur.—Mort tragique de la reine de Tango.—Eloge de cette princesse.—Victoire du tuteur.—Les rois de Fingo et d'Omi sont faits prisonniers.—Ils sont condamnes a mort et traites indignement.—Piete du roi de Fingo.—Le tuteur favorise les missionnaires.—Arrivee du P. Charles Spinola au Japon.—Martyres illustres dans le Fingo et dans le Naugato.
LIVRE NEUVIEME.p. [123]-186.
L'Eglise du Japon destituee de presque tous ses appuis.—Conversion admirable du roi de Bungo.—Mort de plusieurs illustres missionnaires.—La persecution se renouvelle dans le Fingo.—Martyre de deux gentilshommes et de deux enfans.—Brouilleries entre les Portugais et les Japonnais.—Zele du P. Louis Sotelo, cordelier.—Dieu avertit par des signes miraculeux les fideles de se preparer a la persecution.—Histoire tragique du roi d'Arima.—Les Hollandais accusent les Espagnols de vouloir s'emparer du Japon.—Commencement de la persecution; ferveur des chretiens de la cour de Surunga.—Persecution dans le royaume d'Arima.—Martyre d'une illustre famille.
LIVRE DIXIEME.p. [189]-250.
Nouveaux efforts du roi d'Arima pour pervertir ses sujets. Courage d'une fille de qualite et d'un page de neuf ans.—Huit personnes de la premiere qualite sont condamnees a etre brulees vives: circonstances admirables de ce martyre; honneurs rendus aux martyrs.—Le roi d'Arima fait mourir ses deux freres, piete rare de ces deux jeunes princes.—Mort de l'eveque du Japon.—La persecution devient generale; soixante et treize familles des plus illustres exilees dans le nord du Japon; Veondono, le roi de Tamba, la princesse sa soeur, le prince son fils, toutes leurs familles, un nombre prodigieux de personnes de toutes conditions, presque tous les missionnaires sont conduits a Nangazaqui pour y etre embarques.—Moderation du roi de Bungo.—Quelques martyrs dans ce royaume.—Le roi d'Arima, oblige de reconnaitre la main de Dieu qui s'appesantit sur lui, ne se convertit pas.—Les exiles s'embarquent les uns pour Macao, les autres pour Manille.—Arrivee d'Ucondono et du roi de Tamba a Manille; reception qu'on leur fait.—Mort d'Ucondono; ses obseques.—Dix mille hommes entrent en armes dans le royaume d'Arima pour reduire les chretiens; cruautes exercees contre les fideles.—Martyre de Thomas Araqui Riemon.—Nombre prodigieux de martyrs; quelques merveilles apercues dans ce royaume.—La guerre declaree entre l'empereur et le regent.—Ozaca manque par ce dernier; treve de peu de duree; la guerre recommence.—Victoire de Cubo-Sama; extinction de la famille de Tayco-Sama.—Mort du Cubo-Sama; l'empire assure a sa famille.
LIVRE ONZIEME.p. [253]-337.
Le nouvel empereur se declare contre la religion chretienne.—Martyre de plusieurs religieux; persecution dans le Chicugen, dans le Bugen et a Nangazaqui.—Martyre de Leonard Quimura, jesuite, et de plusieurs chretiens.—Un pretre et deux des principaux habitans de Nangazaqui tombent dans l'apostasie.—Cinquante chretiens de toutes conditions sont brules vifs a Meaco.—Les princes Sanchez et Barthelemi d'Omura meurent apostats.—Etat de la religion dans les royaumes du nord; les peres des Anges et de Constanzo dans le nord du Japon.—L'Evangile preche dans la terre d'Yesso; description du pays; les moeurs des habitans, leurs manieres, leur religion; ferveur des bannis de Tsagaru.—La persecution se ralentit; Paul V avance le grand jubile de trois ans en faveur du Japon.—Deux religieux allant au Japon sont pris par les Hollandais, et denonces au roi de Firando.—Voyage du P. Spinola a Firando. Entreprise hardie d'un religieux, cause du renouvellement de la persecution.—Martyre des deux religieux denonces par les Hollandais. Ferveur des prisonniers de Nangazaqui.—Abrege de la vie du P. Spinola, jesuite; sa naissance et son entree dans la compagnie de Jesus. Il part pour le Japon; il est pris par les Anglais, et mene en Angleterre. Son retour a Lisbonne et son arrivee au Japon; ses travaux, son arrestation, les incommodites de sa prison.—Le P. Spinola, plusieurs autres religieux et un grand nombre de chretiens de toutes conditions sont condamnes a mort pour la foi; ils sont conduits au supplice; affluence du peuple; merveilleuse constance d'un enfant de quatre ans, nomme Ignace.—Mort du P. Spinola et des autres martyrs. Deux religieux manquent de courage, et meurent apostats. Quelques particularites touchant le P. Aimura. Merveilles arrivees apres la mort des confesseurs de Jesus-Christ.—Eloge du saint martyr Antoine Sanga.—Eloge du P. Constanzo, jesuite; son martyre, et celui de ses deux catechistes.—Eloge du P. Navarro; son occupation dans sa prison; son martyre.—L'empereur se demet du gouvernement de l'empire. Calomnies publiees contre les jesuites du Japon; conduite du roi d'Espagne et du souverain pontife a l'occasion de ces calomnies. Cinquante chretiens brules vifs a Jedo. Jean Fara-Mondo, le P. Jerome des Anges, jesuite, son compagnon; le P. Francois Galvez franciscain; autres martyrs.—Persecution dans le royaume d'Oxu: constance d'un gentilhomme chretien; martyre du P. Diego Carvaillo, et d'un grand nombre de chretiens.
LIVRE DOUZIEME.p. 341-467.
Ambassade des Espagnols rejetee; tous les Castillans, Portugais, Chinois et Coreens chasses du Japon.—Renouvellement de la persecution; grand nombre de martyrs; cinq religieux brules vifs pour la foi; aventure singuliere d'un Coreen brule vif pour la foi; miracles fort surprenans arrives au tombeau d'une martyre.—Le P. Pacheco, provincial, le P. Zola, le P. de Torrez et six autres jesuites sont faits prisonniers; incommodites de leur prison; ils adoucissent leurs gardes; ils sont brules vifs.—Mort precieuse de deux missionnaires; martyrs illustres; cruautes inouies; nombre prodigieux de martyrs.—Eaux ensoufrees du mont Ungen; grandes actions de Paul Veypory, et des premiers qui furent menes au mont Ungen; emprisonnement de plusieurs religieux; persecution et martyrs illustres dans le royaume de Deva; courage heroique d'une dame chretienne.—Mort funeste du cruel Bungondono, roi d'Arima.—Mort de l'empereur, caractere de son successeur.—Martyre de trois augustins et d'un jesuite; mort du P. de Couros.—La persecution augmente; tourment de la fosse; grand nombre de jesuites martyrs; histoire singuliere des PP. Fernandez et Saito.—Martyre du P. Vieyra et de ses compagnons.—Efforts des Hollandais pour chasser les Portugais du Japon; nouveaux edits contre ceux-ci et contre les chretiens.—Apostasie d'un pretre et d'un jesuite; le pretre se convertit.—Histoire du P. Mastrilli; sa guerison miraculeuse, ses miracles, son martyre.—Revolte des chretiens d'Arima; nouveaux edits; ambassade des Portugais au Japon; ambassadeurs martyrises.—Le P. Rubino et quatre autres jesuites au Japon; leur martyre. Autres martyrs; le successeur du P. Rubino et quatre autres jesuites sont martyrises.—Mort de l'empereur; la persecution cesse et recommence; conversion d'un jesuite apostat.—Tentatives inutiles pour rentrer au Japon; precautions des Japonnais contre le zele industrieux des missionnaires.—Conclusion.

注  記
TOME PREMIER.
表紙裏に<D. O. M. ANNO DOMINI 1838 Die vero Augusti, Julii 31. Cum solemniter praemia litteraria distribueret Seminarium Laudunense, ingenus adolescens Antonius primum omnes condiscipulos, tum pietatis, tum diligentiae, tum morum comitatis Praemium meritus, et plaudente ornatissimo adstantium coetu, consecutus est. In cujus rei fidem ego ejusdem seminarii Moderator subscripsi. Cevenart>との授与票。
略標題紙、標題紙、p. [v] に<Ecole Missionnaire CORMONTREUIL (Marne)>との蔵書印。
TOME SECOND.
略標題紙、標題紙、p. [3] に<Ecole Missionnaire CORMONTREUIL (Marne)>との蔵書印。


記載書誌
CORDIER, col. 424. UCHIDA, 78. ALT-JAPAN, 328.